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第八十七章 割肉喂鹰(1/2)

(多谢书友857058的打赏,一争拜谢!)

——

『庚午之年申月天,崇觉寺内明皇现。如救苍生三百万,全在六郎一念间。』

按照大智老和尚的解释,“庚午之年申月天”就是指大业六年的七月,“崇觉寺内明皇现”是说会有开明的皇帝出现在崇觉寺。后面两句就好解释了,想要救这三百万百姓,就要看一个叫六郎的人是什么想法。

实际上,整句偈语二十八个字里,只有“六郎”两个字能跟来整勉强扯上关系,之所以刚才大惊失色的烧掉写字的布头,主要还是来整被偈语里“明皇现”三个字给吓到了。再联系到后面的“六郎”俩字,猛然入眼怎么能不让人心胆俱裂?

现在回过头来再想想,好像跟自己也没什么太大关联,只不过是老和尚一方之言,说这偈语是留给自己的而已。

现在又没有计划生育的限制,天底下叫六郎的人多了去了,任是谁也不能就认定这个六郎就是指的自己,说不定这老和尚还是六郎呢。

来整经过刚才的一阵混乱,现在已经定下心来,缓缓说道:“大师,这偈语里也没说六郎姓甚名谁啊,你又何必非要套在小子身上?

我观崇觉寺地处繁华,每日到寺内修禅礼佛的信徒众多,其中叫六郎的人恐怕也不在少数,大师不用把心思全都放到小子身上吧?”

大智法师“呵呵”一笑:“来施主,佛家有句禅语叫做『一草一木,皆为天定;一饮一啄,莫不善缘。』

施主可知道,佛陀在菩提树下悟道之日,正是一千一百四十年前的今天。”

“噗~”来整一口老血憋在喉头,心头暗骂:“这也有点扯得太远了吧?还佛陀悟道之日,这跟老子有毛的关系?我活了两辈子可都没信过佛祖。”

佛陀就是佛教的信徒称呼创始人释迦摩尼的尊称,这个来整是知道的。可要是要说自己跟佛祖能扯上关系,打死来整也不信。

照着老和尚的说法,自己从一千五百年后穿越而来,是不是也成了佛祖的安排,就是为了让自己来拯救这三百万苍生?

来整摇着头摆着手:“大智大师,这说法太玄幻了!”

“玄幻?”大智法师嘴中喃喃,突然眼中神光闪现,大喜过望:“玄为天,幻为意,大善啊大善。来施主果然与我佛机缘深厚,随口一句话也是禅意十足。”

什么鬼?来整愣住了,自己随便说个玄幻也成了禅意?这老和尚魔道了吧?

大智法师依旧笑容满面:“来施主,老衲刚才所说的话并非无的放矢。

今日乃是佛陀悟道日,凡我佛门弟子,都会静心感悟,不会再来寺里朝拜。所以说,来施主是今日迄今为止第一个踏入寺内的六郎,因为老衲宣布休寺,来施主恐怕也是唯一一个留在寺中的六郎了。”

“这也行?”来整一脸懵逼,自己是不是被老和尚套路了?

“大师~”来整哭笑不得:“能不能放过小子?”

大智法师手捻白须,微笑道:“非是老衲不放过施主,实是天意如此啊!”

什么天意地意的来整不想管,怎么能在乱世保命才是重中之重。如果真被老和尚挂上一个“明君现”的名头,传到杨广耳朵里,来家一定是鸡犬不留的局面。

“那个……大智大师~能不能打个商量?”

“来施主尽管开口,凡是老衲能够做到的事情,无有不可。”

来整犹豫了一下,缓缓说道:“如果我说我曾得到高人指点,知道几年之后天下大乱,大师是否相信?”

“信!”大智法师斩钉截铁的答道。

“啊~那么,如果小子说,那个高人还说有位明君出自李家,大师信不信?”

大智法师微微犹豫,缓缓说道:“来施主,这恐怕就是先师偈语里所说的『全在六郎一念间』吧!”

“啊?”来整呆住了,偈语还能这么解读的吗?

大智法师接着说道:“如果来施主相信李家出明君,那么定然是苍生涂炭,遍地狼烟。

如果来施主相信自己才是明君,就一定会像先师说的那样,可以解救数百万天下黎民。”

大智法师目不转睛的看着来整,语重心长的说道:“佛门圆寂天眼通,乃是神功大造化,绝无可能胡言妄语。来施主,请以天下苍生为重啊!”

这是要逼我自立为王,而后争夺天下的节奏吧。来整心头忐忑不安,原本只想去做个李家的女婿,抱个李家的大腿,最后可以荣华富贵而已。

自己可从没想过,自己要去打天下争霸当皇帝啊,可为啥好端端的跑一趟任城崇觉寺,就成了要自立山头了啊。

先不说能不能打得过李家,单单是遍地横行的各家门阀,自己能不能搞定都在模棱两可之间吧。

最重要的还有李秀宁,这个自己已经爱上的女人。几年之后,如果一旦跟李家撕破脸互相攻伐,让这个或许已经成为自己娘子的女人如何自处?

来整从内心深处就不想伤害任何人,更何况是自己两世为人,还称得上是初恋的一个女子。

来整咬咬牙:“来某只是一个小人物,既不想做皇帝,更不想伤害任何人。请大师不要再以天下大义来逼我。”

大智法师严重神光渐渐散去,哀痛之色浮现在脸上:“来施主,私情何时可以大过了苍生?

古之行者,舍身救生,裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中,圆满自利的诸善法行;今之群生,舍身求财色名食

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