第六十五章 预备(1/2)

这种意义上的‘本尊’，已经成为了一种独特的法则、道则生命。

是高维高位的存在。

“宇宙，不，是世界的真实。”

岳峰渭然一叹，直到这种‘真实’，可不是什么好事。

知道的越多，就越知道诸天大宇宙的黑暗和残酷。

大罗、太乙之下，尽是蝼蚁。

他手中幽暗神光一闪，一面神镜出现在手中，他静静的摸搓着镜面，心中暗道：“若无九幽镜，自己只是个普通的修行之辈，无有什么特殊之处，即便有几分机缘，也只是瓮中之鳖，井中蟾蜍，只能看到那么一点天地罢了。”

若无九幽镜，他的格局一定不会在这么短的时间，达到现在的层次。

至于太上忘情，如天道一般，那又有何妨呢？

凡人的爱恨情仇对他而言，又有什么意义呢？

再是外相娇媚、骨骼惊奇，凭他的层次，只要打眼一扫，神念就可探知其皮囊、血肉，对他而言，只是一具枯骨罢了。

便是女仙、女神，又能如何呢？

她们体内的法力、神力在他的眼中，就好似黑夜篝火一般耀眼，表现出的全是功法、道途、神通的外相，所谓‘人’的外表，在他的眼中完全不存在。

既非同道中人，连称呼一声道友的资格都没有，又何必纠缠。

就好比天母，在岳峰的眼中，就是一团神性、道则的集合体，所谓的女相外显，那只是天母道果在诸天宇宙的显化而已。

他已经十分接近太乙境了，一但他证道，必然会选择九幽、冥河、阴阳、生灭等道途之一，成就真魔之位。

那时候的他，肉身、神魂等一切都会转化，到时，自己也将成为神性、道则的集合体。

这个时候，所谓的伴侣，一般都是道则、法则、位格纠缠。

所谓的双修，只是神性、道则上的双修。

不掺杂丝毫男~女之情。

举一个非常有特点的例子，诸天上古时代，玄门仙道之中，东王公和西王母分别是男仙之首和女仙之首。

在许多神话传说中，这两位大仙乃是夫妻。

其实这种说法就是错误的。

东王公是九阳仙身，西王母是九阴仙身，二者分别占据至尊位格，其实就是道性和道则的显化。

他们之间，的确双修过。

但最多就是道则、道途上的纠缠、交流，这种双修，会为他们的修行带来不可估量的益处。

不过阴阳至尊位格太贵，二人承受不起。

最终西王母阴属至尊位格被斩，只是以九阴仙身证道太乙，最后隐居西昆仑。

而东王公遭劫，阳属至尊位格被毁，九阳仙身被斩碎，分成八分，随后转世轮回，最后分别成仙了道，是为上洞八仙。

八仙之中，唯有吕洞宾得二阳遗泽，以此证道太乙，随后斩出神道化身，得了东阳帝君的尊位。

可就算如此，几乎也没什么上进的潜力了。

想要九阳再聚，吕洞宾就得杀掉其余七仙，炼化七仙体内的一阳，别说八仙情分在这，便是吕洞宾真的为了道途杀掉七仙，也不可能再以九阳至尊道途证道了。

无论仙、魔、佛，亦或是其他各道，都不会允许再有所谓的男仙之首诞生。

这种位格，受到所有修行之辈的敌视。

在者，此一时彼一时，大罗境或者说不输大罗境的存在此时就不少，早已不是上古时代，东王公那个时期没有大罗境的时候了。

男仙之首这个位格一但成型，就会天然压制仙道中的男仙，取男仙一成气运，这种位格，在现在这个时代，怎么可能会再度诞生？

所以八仙归位，吕洞宾找回记忆之后，就熄灭了这种想法。

不可能再成功的事情，再做已经没有必要。

对于这个多元宇宙，岳峰最感兴趣的就是无限、死亡、以及那传说中的至高。

其他的存在，对他而言，只是蝇头小利罢了。

这个多元宇宙将是他太乙境前的最后一站，离开的时候，他的敌人以及上两代九幽镜主的敌人都会前来阻击他，最起码也会隔空出手。

为了生存，为了在这场围杀困局中夺得生路，他必然要突破，无法成功突破修为，那么就灰灰了事。

若是成功突破到太乙境，那么他就奋力搏杀一次，先做过一场再说。

受伤不可怕，只要挺过去一次，他就有足够的时间了断他身上的恩怨、仇恨了。

唯一可虑的，也不过是些许因果。

所以他一直没有放松，就是为了积累，在这个多元宇宙积累足够的多，非但能增加他突破到太乙境的概率，更能增加他的底蕴。

无论是变种人的x基因，亦或是他按照模板创造出的忍术体系，或者氪星血脉，等等，都是为了他日后的信徒、手下。

太乙境之间，一般不会随便下场。

抛出掉生死之敌、大道之争，一般而言，些许小的因果，太乙境大神通者一般会采取柔和的文斗手段。

一般都是下属、弟子、信徒等出面，互相博弈。

这种下棋的手段，是诸天万界所有大神通者公认的。

......

“教授，原谅我这个敏感的时候来见你，但请你相信，神盾局还有我对于变种人都并无恶意。”

面对一干变种人冷漠、敌视的目光，科尔森苦笑一声，他此来并未带枪，毕竟带了也没什么用，他充分发挥他的亲和力，意图让这些变种人放下戒备。

纽约一战之后