第129节 城市化(1/2)

原始的母系公社制，终于在某天彻底被冲开一个口子：一个大樟村的土著女人，拿着男人积攒下的工分，跑去大员消费。因为是政策扶持村来的，所以她不仅洗了个牙，剩下的工分还顺便换了一串玻璃珠首饰——妙树大师最近终于拿到了他想要的牙科椅。

村民们无法处理这种昂贵的个人收入——鹿是集体围猎，粮食是集体种，所以鹿皮换来的东西大家都有份，这是千百年来的规矩......但是一口闪着光泽的白牙如何分配？

别以为土著不知道洗牙的价格，自从穿越众不允许他们再嚼槟榔，并且少量给头人们发了几张洗牙票后，这种昂贵的服务是个人都懂。

矛盾彻底爆发......之前就积攒起来的不满被保守派们对诉公廨，村民们爆发了激烈的争吵。

“终于有纷争了......”密切关注着土著村落文明进程的仲裁者们，兴奋地组成工作组，第一时间提着ak跑来讲道理。

几对正当壮年的土著家庭，在某些人暗地里鼓励和撺掇下，宣布放弃那点薄田和捕鹿的份额，就这么离开了从小长大的村落，搬到穿越众准备好的赤崁新居；几个小孩子也被新开张的赤崁小学白校长乘机带走——包食宿，随时可以来探视。

矛盾就这样解决：城市化。这些村落会陆续变成空巢村，留守老人{四十岁算长寿}自然死亡，留守小孩......不存在的，哪里有小孩，哪里就会有校长这样的物种在周边窥伺着。

......

政策性扶持的对象永远是占便宜的，尤其是作为政府样板户的时候。敢于吃螃蟹的五对年轻土著夫妇，由于象征意义重大，所以他们不但在新区分配到精致的，新户型小型吊脚楼一座，并且得到特意前来贺喜的夏姓大头领亲口承诺：产权证一旦开办，你们就是第一批拿证的，不用掏钱，这几座学区房就是政府奖励！

......几对土著不懂什么叫产权证，但是医保他们是懂的：平常去妙树大师那里看病，土著们可是要用鹿皮付账的！今天大头人亲口承诺：今后你们不但有医保，还有牙保！洗牙免费！补牙也免费！镶牙只收材料费！......

为榜样安排的工作也是极好的——就在家门口，男人可以去小区水房工作：每天吆喝驴子给蓄水池泵水。或者去小区路边栽种行道树，这都可以。女人可以去小学当清洁阿姨，或者去食堂帮厨......总之，都是一些没有危险，轻体力，而且工分不低的工作。

......

有了榜样，自然要有参观者，不然榜样岂不是白树？

所以在新年会议后，穿越众就组织起一个新附民参观团，来赤崁新区搞一日游。

团队里有男有女，大部分是新港和大目降两个社的新附民战士，还有一部分是赤崁小学寄宿生的家长，以及一些有威望的老人，参观团的团长，是早已被穿越众指定为新附民总联络官的贡达村长。

这个一手促成新港社内附的开放派土著，今天正骄傲地带着领民，走在赤崁新区的石子路上。事实不会说谎：无论是部落安全的解决，还是立竿见效的医疗手段，抑或是部落里正在一天天富裕起来的生活，无不在证明着他当初的英明选择。

4米宽的赤崁主道，由于缺乏设备和动力，只有短短的300米路被铺上了细石子，位置就在就在赤崁城，也就是政府大楼门前。

建设中的赤崁大楼进度缓慢，目前只有围墙和角堡施工到位，设计中“门”字型三层红砖楼，眼下连第一层都还没盖好。

即便是这样，来自工业社会的伟力，还是极大地震撼着来访土著们。

漂亮的滨海大道，厚重整齐的红砖墙，两旁整齐的行道树，还有那规划成棋盘格，站着一排排吊脚楼的居民小区。

无论什么东西都是整整齐齐，这种诡异的风格让土著无所适从，他们能感觉出这种建筑格局背后暗示着的巨大力量，只是无法表达。

迷茫的人们随后又来到社区里详细参观，长条型的劳工宿舍，精致的家庭型小屋，宽敞的食堂，平整的操场，还有供水系统——不停绕着圈从小溪里提水的驴子，红砖砌成的蓄水池，净化池，竹子做成的管道......

最后是重点：赤崁小学。

亲人在这里见到了被带走的孩子们。孩子早已变样，再不是光着屁股乱跑的鼻涕虫，他们穿着合身的衣服，已经多少有了点教养，睡在整洁的宿舍里，每天按时坐在教室上课。

为了解释为什么要给孩子们上课这个哲学问题，担任总导游的冯峻冯大和尚可是颇费了一番口舌——新附民现在已经不属于外交层面，管理权被转到了人力资源，也就是未来的民政部门，所以今天的总导游是冯峻。

习惯于结绳记事和口口相传这种传承方式的土著，很难理解“学校”这种大规模集合孩子的传承方式，好在穿越众也不需要他们理解多少，新附民只要知道，小孩子在学校吃得好穿得好就行，至于小朋友养大了听谁的......到时候再说吧。

在小学食堂里，参观团吃到丰盛的午饭。明人和土著的孩子统一穿着粗布校服，统一留着小平头，他们亲密无间，不分彼此，没有人能从外观上区分出谁是明人，谁是土著。

......

为期半天的参观活动结束了，每位参观团成员得到了一份精美的礼品：草鞋。

这种红绿相间，鞋底面和凉席一样细致，光滑的机制拖鞋，手工是打