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第四百三十五章 再访人才(1/2)

昭帝始元五年,罢临屯、真番,以并乐浪、玄菟。玄菟复徙居句骊。自单单大岭已东,沃沮、秽貊悉属乐浪。后以境土广远,复分领东七县,置乐浪东部都尉“,证明乐浪东部都尉辖区有沃沮、秽貊两族。

武帝灭卫氏朝鲜时是“以沃沮地为玄菟郡“,则秽人原来隶属于临屯郡。《后汉书“秽及沃沮、句骊,本皆朝鲜之地也“,证明秽人、沃沮人与句丽胡原是箕氏朝鲜的属地,后一度独立,卫氏朝鲜对此地区的征服实际上是对箕氏朝鲜故地的恢复。

而真番国的情况与此不同。在战国时期燕国最强盛时,真番国已经存在,并且与朝鲜相提并论,显然不是箕氏朝鲜的属国,所以,真番当是卫氏朝鲜新征服的领地。汉武帝所设四郡,实质上就是以古朝鲜本土为一郡,将卫氏朝鲜后征服的真番设为一郡,将先后臣属于箕氏朝鲜与卫氏朝鲜的属地分为玄菟与临屯二郡,玄菟郡统辖句丽蛮夷与沃沮,秽人则主要隶属于临屯郡。

而云县,就是真番郡的治所,他成立于西汉年代,但是当地被三韩和公孙度占领之后,他们还是延续了这个地名。

而当公孙续来了之后,公孙续也没有那么迂腐,非要取消这些地名,这些表面的东西,一个名字,他没有必要那么去做。

而云县,公孙续所建立的,海军秘密基地就在云县的范围之内,只不过现在的云县,他们的县令,都已经换成了汉人,一些制度也都按着汉人的方法来办。

但是,由于公孙续的怀柔手段,所以,当地的一些民俗民风,公孙续还不能让,这些韩人和朝鲜人抛弃,所以,这也算是,公孙续计划下,实行的一国两制吧!

公孙续,也是小有得意,因为,他发现,自己借鉴了,一些后世伟人的理念和方法,最后的结果还是不错的。

云县,他虽然,不能和大汉,一些重要的城池相比较,但是云县,也是占地几百里的城池,光是云县的城墙,他们每一座城墙,也都是长达十多里。

整个云县,县城里面,就生活了几十万的韩人和朝鲜人,再加上这里的汉人,和后迁徙过来的百姓,现在光是云县县城里面,就有将近八十万百姓,要是在把云县范围内的百姓都算上,这里也算是三韩半岛,最大的城池了,云县足有百姓一百多万。

既然,公孙续他是去到了三韩地界,既然这里有这么多韩人,既然公孙续的所图不小,那么,公孙续就不能把事情做绝。

当地的百姓,那是必须要利用起来的,这也算是,公孙续提前了几千年,开始实行民族大融合的初步计划吧!

云县占地不小,也算是小有规模,按当时官府的一种说法,那就是,这个云县是马韩的治所,也是当初李珍支统治下的,政治和经济中心。

所以,云县,他只需要公孙续,稍微的颁布一些法令,和处理一些纨绔分子就行了,公孙续根本就不需要,对云县进行大的变动,这个云县就可以正常的运转了。

因为,云县的基础不错,而李珍支在云县的王宫,自然也都归了公孙续,说这里是王宫,还真是有些夸张,其实这类还不如,大汉的一些郡守府的规模大。

走在,云县的大街上,公孙续也难免露出了满意的神色,毕竟这个让华夏,为难了几千年的朝鲜半岛问题,现在却让公孙续给解决了。

公孙续,他相信,只要再这么发展一年半年,那么朝鲜半岛的民族,大融合的计划,就会初步完成的。

公孙续,也不去想这里的事情了,因为这一次,公孙续来到这个云县,是有自己的目的的。

那就是这里的三大奴隶市场,而这里的三大奴隶市场,分别是李氏奴隶市场,朴氏奴隶市场,还有徐氏奴隶市场。

但是,这里的三大奴隶市场,为什么会有这样三个奇怪的名字呢,而听到这个三个奇怪的名字,一般人就会想到,姓氏。

其实,没错,因为当初三韩,在三个韩王的统治下,他们分别是马韩的李珍支,辰韩的朴赫,和最后弁韩的徐罗代。

而这三大奴隶市场,就是他们的势力建立的,这三大奴隶市场,都要依附三大贵族,这里面的文章和龌龊就多了,这里就不一一细说了。

后来,三韩被公孙续占领,这里的奴隶市场,还是叫这几个名字,那是因为公孙续,根本不在意,他们会叫什么名字,但是这里,绝对没有三韩王,老贵族的人存在了。

挞挞挞!挞挞挞!

挞挞挞!挞挞挞!

公孙续,一边胡思乱想,一边由向导带路,他就在典韦、甘宁和亲卫的保护下,很快,就来到了徐氏奴隶市场。

徐氏奴隶市场不小,说是徐氏,其实他们跟那个弁韩已经灭亡的徐氏没有一点关系,当初他们叫徐氏市场,也是被逼无奈。

实际上,这个奴隶市场,就类似后世的菜市场差不多少,有官府统一官吏,这里的商人有很多家,他们在这里贩卖奴隶。

等公孙续进来之后,这里的商贩们,就好像看见了衣食父母一样,就开始给公孙续介绍起,他们手中的奴隶来了。

其实,历代奴隶社会都差不多少,这个奴隶,自然也有很多用途,也分男奴和女奴。

而这些奴隶的用途自然也是五花八门,有看门护院的战斗奴,有打少卫生,有替主人玩命的,亡命奴,还有那些供主人玩乐的女奴。

公孙续听着这些商人的介绍,还有

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