第六百五十九章 倭国(1/2)

而这也是，公孙续如此自信，乾罗会死的原因，而公孙续他平定了小月氏，自然有很多的事情要去做，公孙续可不是杀人的魔头，也不是暴君。

所以，公孙续虽然平定了小月氏，却没有想过要把月氏人给斩尽杀绝，但是这些月氏人，也跟三韩人的待遇一样。

接下来，就是公孙续派人公审乾罗，不过，由于丽娜还是没有见过血的小月氏公主，所以，亲手斩杀乾罗的还是刀斧手，但是丽娜在看见乾罗死后，她还是伤心了很久，不过丽娜可不是为乾罗伤心，而是为她的父亲伤心。

接着，公孙续就在小月氏留下了，一定的人马，并且也把几名将校都留在小月氏，并且公孙续改小月氏王国为月氏州。

几天后，公孙续就率领着，众文武和兵马，回到了敦煌郡，而公孙续最后的目标自然是长安了。

从此以后，公孙续他才算是一统了东汉的北方，至此大汉的诸侯，就只剩下，荆州的刘表，益州的刘璋，江东的孙权，和交州的士燮，还有很多不入流的小诸侯。

倭国“倭“这个称号最早出现在《论衡》中，早在西周就是周朝的朝贡国。“倭“在日文中同“大和“一样都发音为“yo“，“大和“一样为日本国的别名。三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主为卑弥呼{即亲魏倭王}。

直到公元七世纪后半叶{大唐帝国时期}，倭国对外国号修正为日本国。元明天皇治世时，规定以和字替代倭字，并以开头附以大而始称大和。

东汉说文解字对倭字的解释是“周道倭遟。“

东汉说文解字对倭字的解释是“周道倭遟。““倭“在日文中同“大和“一样都发音为和“大和“一样都代表日本民族的意思。

不过，后来，许多中国百姓把一些流浪日本人海盗称为“倭寇“。此时，倭“字因寇字而带有一定的贬义。

戚继光是著名的抗倭英雄。其带领的“戚家军“令倭寇闻风丧胆。

武王伐纣，庸、蜀之夷佐战牧野。成王之时，越常献雉，倭人贡畅。幽、历衰微，戎狄攻周，平王东走，以避其难。至汉，四夷朝贡。孝平元始元年，越常重译，献白雉一、黑雉二。

夫以成王之贤，辅以周公，越常献一，平帝得三。后至四年，金城塞外羌〔豪〕良愿等〔种〕献其鱼盐之地，愿内属汉，遂得西王母石室，因为西海郡。周时戎狄攻王，至汉内属，献其宝地。西王母国在绝极之外，而汉属之。德孰

方今哀牢、鄯善、诺降附归德，匈奴时扰，遣将攘讨，获虏生口千万数。夏禹倮入吴国，太伯采药，断发文身。

唐、虞国界，吴为荒服，越在九夷，罽衣关头，今皆夏服、褒衣、履舄。巴、蜀、越嶲、郁林、日南、辽东、乐浪，周时被发椎髻，今戴皮弁;周时重译，今吟《诗》、《书》。

倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统。其大倭王居邪马台国。乐浪郡徼，去其国万二千里，去其西北界拘邪韩国七千余里。

其地大较在会稽东冶之东，与朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。土宜禾稻、麻布、蚕桑，知织绩为缣布。出白珠、青玉。其山有丹土。气温暖，冬夏生菜茹。

无牛、马、虎、豹、羊、鹊。其兵有矛、盾、木弓、竹矢，或以骨为镞。男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅，结束相连。

女人被发屈介，衣如单被，贯头而着之;并以丹朱坌身，如中国之用粉也。有城栅屋室。父母兄弟异处，唯会同男女无别。饮食以手，而用笾豆。俗皆徒跣，以蹲踞为恭敬。人性嗜酒。

多寿考，至百余岁者甚众。国多女子，大人皆有四五妻，其余或两或三。女人不淫不妒。又俗不盗窃，少争讼。犯法者没其妻子，重者灭其门族。

其死停丧十余日，家人哭泣，不进酒食，而等类就歌舞为乐。灼骨以卜，用决吉凶。行来度海，令一人不栉沐，不食肉，不近妇人，名曰“持衰“。若在涂吉利，则雇以财物;如病疾遭害，以为持衰不谨，便共杀之。

建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。

而倭国，是日本的前身，而公孙续他作为两世为人，最痛恨的异族无非就是倭国。

公孙续，他早就已经平定了三韩，还有高句丽，并且把高句丽的残余势力，赶回了扶余国。

而公孙续的下一个目标自然就是这个倭国，等公孙续平定了小月氏之后，他在小月氏留下了一定的兵马和文武之后，就动身回到了长安。

公孙续在长安陪着家人，过了一段快乐的日子之后，公孙续就率领，亲卫，和部分人马，赶到了幽州东北部的三韩。

三韩，自然指的就是马韩，辰韩和弁韩，当初公孙续还在朝鲜半岛，建立了一个研究基地，这里，公孙续就交给了甘宁负责。

当初，公孙续为了得到甘宁这位水军大将，也是带人赶到了荆州，虽然，当初公孙续他们也是九死一生，但是最后的结果还是好的。

而如今，甘宁也没有让公孙续他失望，他不但在打造战船之上，有了一定的突破之外，并且甘宁他还督促打造的战船，同时，公孙续还让甘宁，督促研究，很过关于海军的东西。