第七章 积德积福(2/3)

葛洪慢慢的走出马车，对着山丘上观望的山贼头目拱手说道。

他的语气颇为自信，并没有恳求，似乎对方让开是一件理所当然的事情一样。

赵川心想，莫非这年头老虎也开始吃草了么？你说高抬贵手，人家就高抬贵手了？

怜悯可以有，但把怜悯当饭吃的人，恐怕早就饿死了。

赵川不相信葛洪能“说服”这些山贼，说不得还要自己出手。

尼玛的，身体状态很差啊，不会被绑上山，菊花不保吧。

一时间赵川有点焦虑。

“连葛神医的马车也拦，你们几个不长眼的还不把石头搬开！”

赵川没下马车，害怕节外生枝，但山贼头目的话让他眼睛都要掉到地上。

“谢当家的，后会有期。”

葛洪不卑不亢，石头不一会被移走，马车继续往前，刚才那一幕变成了一朵小小的浪花，似乎从来没发生过一样！

晋陵无锡的顾家，乃是当地大族，刚才这几个打劫的，一听是葛洪出马给顾家人治病，还不等赵川出手，这些人就已经散去，看得出来，天师道的号召力，世家的影响力也真的很强大。

连这些打劫的都有所顾忌！

天师道的软实力，真是可怕！

世家的威慑力，也不可小看，赵川心中微微有些冷！

葛洪脸上没有得意，而是把一块令牌交给赵川。

“自己的身体自己明白，我大概就这一两年就会魂归天外，到时候你就是上清派的掌门。”

哈？你在开玩笑吧？

赵川一脸懵逼的看着葛洪，不知道对方想玩什么花招。

就像出门碰到个乞丐，然后传授你绝世武功，让你当丐帮帮主一样。

武侠小说里都不会出现那种状况好不好！

“上清派的宗旨是无为而治。我知道你野心不小，手段更是诡异，上清派只是一个符号，一个印记，说到底就是名望，你要牢记这一点，将来必有大成！”

葛洪说得很轻巧，不过赵川还是能理解。

历史上的上清派的人物均为士族出身，有较高的文化修养，和统治阶级上层亦有联系，说白了就是信奉道教东晋世家中人，把自己和那些泥腿子区别开。

但东晋王朝对江南士族怀有戒心，这些人的仕途也多不得志，而崇道入教，其中还有一些弯弯绕绕就不得而知了。

上清派是个松散的组织。

其成员多重于个人精、气、神的修持法，不重符箓、斋醮和外丹、贬斥房中术，注重个人修为。听名字就知道是什么路数了。

说得高大上，其实就是那些世家子弟各玩各的，教派不太干涉弟子的行为（也没办法干涉，大世家蓄奴过万，哪个教派敢随便乱来？）。

这些特性让上清派普遍为士大夫和统治阶级所理解和接受，也正是该派能较快发展、壮大的重要原因。

不用说，王羲之一家，谢道韫一家，郗道茂一家，都是上清派的信徒，从名字就能看出来。

上清派的出现，反映了民间道教转向士族道教发展的变化，由于人才辈出，后发先至，大一统时期成为隋唐除了楼观道外影响最大的道教派别。

这是一张好牌，高手能打得天花乱坠！

“你想要什么呢？”赵川接过青玉的令牌，沉声问葛洪。

“一个要死了的人，还能要什么？我无非想看到这天下没有战乱而已。你父亲陆纳再三恳求，向我保证你有横扫天下的志向，我也是矮子里面拔长子，和你也算有缘，没办法啊。”

赵川闭上眼睛，自从来到东晋，很多东西都隐隐能和后面的盛唐联系上。

比如世家门阀，比如这佛道之争，一切都是润物无声，直到遇到适合的时机，就猛然绽放！

隋唐的盛世，两晋时期早有基础。

上清派这张牌要怎么打，还真是让人期待啊。

“好，我会继承你的遗志，以治病救人为己任，把东西拿来吧。”

赵川对着葛洪伸手说道。

“你呀，贼精贼精的。”葛洪笑着递给赵川一本书，封面上三个字“抱朴子”！

“我毕生所学都在这里，莫要辜负我一番心意啊。世人都不知道我是上清派的领袖，锦衣夜行的滋味可不好受。”

嗯？这话信息量极大！葛洪话里有话啊！

这位葛神医交给赵川的，是权利也是责任，是福祉也是祸害，就看当事人怎么处理。

《抱朴子》是一本奇书，是东晋葛洪总结了战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系的一本书。

此外它又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。

可以这样说，后世道教的那些东西，都是出自这里！有了这东西，当个称职的神棍一点问题都没有。

但这些对自己又有什么用么？那些重金属炼丹？那些看不懂的符箓？

赵川有些不明白葛洪的意思！

还是说让自己成为道家理论的先锋，当个有理想，有知识，有手段，有智商的“四有神棍”？

葛洪是个聪明人，或者说聪明绝顶的人，他不会看不出自己对那些炼丹什么的很反感，这是为什么呢？

赵川总觉得葛洪的举动有些违和，并不单单是因为他给自己这些东西。

只是一种直觉，让人很别扭！

而且系统也没有提示，那说明关键节点还没有到来。既来