第二百五十四章 不安(1/2)

“在下於菟重，本职是个厨子，属于刚刚拜师，需要修行的学徒，没想到的是，还没学上几手，就不得不进入生体池沉睡了。”卯月族年轻人苦笑着拱手做礼。

人生最大的悲哀之一，就是终于找到自己喜欢做，愿意做，并且已经可以去做的事情时，忽然间不能去做，这位叫做於菟重的卯月族年轻人，很显然就是这种梦想的翅膀被折断的典型。

卢直听闻，给了他一个“我懂”的表情。

厨子是一个看起来不起眼，但实际上很有好处的职业，在当年那个物资短缺，“家园”都即将覆灭的情况下，更是一份超级有好处的职业，其他不说，光是以“试味”为名，厨子们每天就能在食物配给之外额外得到充分的营养补充，那年月，能够油光满面，精神饱满的，除了学者、战士等少数人群，也就是厨子了，连行政官员们的配给都比不上。

所以说，眼瞅着就能吃饱喝足的时候，却一下子被扔到生体池沉睡了，於菟重说不郁闷是不可能的。

由于有了话题，两个素未平生的陌生人到是聊得有来有往起来，也算是成了萍水相逢的朋友，又歇了一会儿，总算都缓过劲来，互相留了联络方式，招了服务机器人来协助自己前往各自居所，才算是分开。

但卢直在前往自己居所的路上，却是若有所思。

云汉域统一已久，繁荣时期就已经进入了近似大同社会的阶段，在那个仿佛乌托邦的理想时代，由于世界广袤无比，物资极大丰富，近乎无穷无尽，人们并不需要为了争夺有限的资源尔虞我诈，无论是物质文明还是精神文明，都堪称登峰造极，社会氛围极为融洽，人们道德水平极高，无论是什么种族，什么民族，都能团结一致，共同繁荣。

即便到了与乾威域进行无尽战争时代，整个世界群崩溃，残余人们困守“家园”，这种超文明时代的遗泽依旧保持着巨大的惯性，使得人们遵守着昔日的风俗习惯、道德准则，以及法律和社会组织形式，坚持着平等、公正、互助等美德，而在很长一段时间内保证了极度艰难情况下，“家园”整体依旧保持稳定，并能够保证人们积极协同，实事求是，寻找解决问题的方法，而没有内耗等问题，以至最终使得时空之流灾害应对最终庇护所系统能够顺利出现并上线。

但是，这种遗泽不是无穷无尽的，作为曾经的科研项目组一员，卢直现在回想，顿时想起了许多细节，比如，最终庇护系统的上线，其实是很仓促的。

当时，连基层科研人员都快吃不饱了，普通民众又会有多么困难？科研带头人更是一天三小吵，三天一大吵，所有人都沉浸在焦虑、恐惧和疯狂的境地之中，因为项目的推进速度实在是太慢太慢。

那个时候的“卢直”也是充满绝望的，压力巨大，濒临精神崩溃，这也是后来进入“故乡”后，他成了第一批“轮回”成员的重要原因之一，在之前的时候，他的精神就已经出现严重问题。

就在几乎所有人都要绝望的时候，主创人员却宣告系统研究成功，并最终成功上线，现在想来，是不是太巧合了？这其中是不是有什么冒险的情况？

好吧，且不提这些当年科研组内的情况，刚刚和於菟重的交流，也让卢直得知了更加全面的、基层的情况，现在看来，当时科研单位等特殊部门的供给其实还算充裕的了，普通人群虽然不至于易子而食，但也已经是饥饿普遍存在。

就像是於菟重，他原本的兴趣是在艺术这一块，可为什么忽然转向厨师一道呢？就是因为在当时的情况下，厨师是唯有的能吃饱的几种职业之一，为了肚子问题，他宁可抛弃理想，而选择了实际。

在更广泛的人群中，这种功利选择已经非常普遍，大大违背了云汉域曾经的理想精神，超文明社会体系已经在事实上进入崩溃阶段。

毕竟，经济基础决定上层建筑，虽然在危难之际，还是会有人坚持理想主义，可更多的人出于求生本能，依旧会选择功利主义，所以，当时的“家园”内，实际上已经非常混乱，道德水准的下降等情况更是糟糕透顶。

大概，也正是因为大乱将起，所有人都可能陷入毁灭的境地，科研组才会被迫在项目不成熟的情况下提前宣布“成功”，并将系统上线吧，幸运的是，被视为唯一希望的最终庇护系统居然成功上线了，并真的拯救了“家园”，拯救了云汉域遗民。

然而，建设永远比破坏难，一代人的肆意妄为，可能三代人都无法将其恶劣影响消除，这种糟糕的负面影响，即便在进入“故乡”后，依旧延续着，恐怕这才是大量遗民不得不通过主神掌控的轮回系统来修复精神状态的根本原因。

更让他不安的是，“真神”这个组织的出现。

现在想起来，“真神”这个组织的理念，已经完全背离了云汉域曾经的超文明精神，如果说云汉域曾经的超文明精神讲究实事求是，讲究团结一致，讲究天下为公，讲究利他更甚于利己，追求的是社会整体的进化和超越，那么，“真神”的理念就是完全相悖的利己主义，而且是企图千秋万代，永远高居人上的利己主义，为了达成目的，不择手段，没有底线和原则可言，可谓率兽食人。

虽然因为乾威域的再次入侵，导致“守望者”启动唤醒程序，暂时中断了“真神”对主神空间诸天万界的渗透和控制，可是，