第三章 兜兜失踪(1/2)

不知道从什么时候起，宋城这边就活跃着一帮要饭的。

这些人有本地人，也有外地人，打着碗、拄着棒，红白喜事的时候会来闹一闹，说点讨喜话，又或者帮着痛哭一场。

主人家抹不开面子的，就会发点儿赏钱，另外还会管饭。

当然，管饭的意思，是打发点有油水、有荤腥的大菜和米饭，出去吃，马路边，田坎上，总之不能上桌子来。

毕竟这些乞丐穿得脏脏破破，身上臭烘烘的，真不方便挤进来一起吃饭。

我听到了，并不在意，说这些人，给点钱打发走得了呗？

母亲说谁说不是，不过吵起来了，总要有人管的吧？而且那帮叫花子、要饭的讨厌得很，还调戏你堂姐，说什么“女要俏，一身孝”，唱了半首破曲子，不但要钱，而且还要你堂姐亲自送饭，差不离就要大摇大摆坐上桌子来了。

我听到，没有再犹豫，一边往外走，一边说道：“这可不就行了，真当我们九龙湾没有人了？”

我撸着袖子往外走，却没有想到都不用我动手，外面那帮乞丐就已经怂了。

我走到灵堂跟前的时候，一个瞎了左眼的老叫花子恶狠狠地唱道：“瓦蓝蓝的天，黑黝黝的地，叫花子走南又闯北，讨饭没得吃，饿得了肚，消不下气，吝啬鬼的主人家不敞亮，饿死鬼的魂魄不投胎，土地庙偷鸡，臭水沟钓鱼，夹壳佬的主人家哦，你们莫后悔，莫后悔哟……”

这语调古怪，听着不像是我们这边的话语，还带着小曲儿的。

明明是骂人的话语，却偏偏唱得那叫一个欢畅。

我们这边办的是白事，马上就要上山了，却出了这么一档子事，总共三个叫花子在这儿拦路，说着风凉话，听得人恼。

其实这帮人倘若是稍微客气一点，也就没有这种屁事儿了。

对方这么一来，总有几个脾气不太好的年轻人，其中一个，是堂姐侯丽的小老弟。

他因为脸长，又姓侯，在乡间野地里的混混，别人叫他“大马猴”，十七八岁的年纪，火气重，当下就不乐意了，冲上前去，怒声吼道：“给我滚，知道不？不行打死你。”

旁边几个年轻人也都怒目上前，那三个乞丐不敢惹了众怒，冷冷地笑着，又唱起了讨饭歌：

说凤阳

道凤阳

凤阳本是好地方

自从出了朱皇帝

十年到有九年荒

咚咚隆咚锵

咚咚隆咚锵

咚咚隆咚锵咚锵咚锵锵锵

大户人家卖骡马

小户人家卖儿郎

俺们没得儿郎卖

身背花鼓走四方

咚咚隆咚锵

……

他们走得倒是快，大马猴怕跟这帮人打起来，一来是脏了自己，二来又误了时辰，于是就没有继续追，只是在那儿笑，说穷叫花子，就知道图个嘴爽快，也不敢真的来——告诉你们，再敢来，我打断你的狗腿。

他解决了这边的争吵，旁边好几个年轻人对着大马猴一阵夸赞，倒是旁边有沉稳的老年人摇头叹气，说这娃子，太暴躁，以后会吃大亏的。

我望着那一帮子的人，心里面莫名其妙，就想到了另外一个人。

一个不洗脸、不洗澡、不刷牙的家伙，原本我一直觉得他是我们的同伴，然而到了后来，方才发现，事实并非如此。

那个人，据马一岙说是丐门的人。

而丐门，算是江湖里的一个分支。

这帮人做的是乞讨之事，而马一岙告诉过我，别看这帮人可怜，但其实很多在外面残废讨钱的人，其实都是被人操控，恶意弄成残废的。

这里面的事情，特别残酷，令人发指。

如果那几个叫花子是丐门的人，事情恐怕未必会得到善了呢……

我这般想着，随即忍不住就笑了起来。

大概是我太敏感了吧，什么江湖啊、行当啊，这些东西，离我们平日里的生活实在是太远了。

事实上，倘若没有碰到秦梨落、马一岙这些人，我这辈子都未必能够跟这所谓的“江湖”挨边儿，老家这儿的几个叫花子，也未必会跟丐门扯上关系。

就是几个不事生产的流氓无赖而已。

这事儿过了也就过了，堂姐哭过一场之后，越发难过心伤，旁边好多亲戚在劝。

我在村里面是小辈，说不上话，就在旁边站着。

接下来就是上山，需要有人抬棺，有人哭棺，有人拦棺，另外放铁炮、放鞭炮，一整套流程，足足累死人。

好在这些事情，都有请的人来做，用不着我去抬棺修坟，只用一路陪着上山就好。

上山之后，一整套仪式下来，我这里就不详细讲述了，总之就是各种麻烦，早上上山，一直忙碌到了中午的时候。

下棺之后，有专门的修坟匠带着学徒修坟，大马猴在这儿盯着，我这边的关系不远不近，也就没有必要继续蹲守，于是就跟随着抬棺上坟的大部队下了山，去吃白席。

九八年的那个时候，我们那儿说穷不穷，说富不富，但大体上人们肚子里面的油水都还是不多的。

油水不多，就馋肉，不像现在，很多人听到红白喜事，都有些腻味了。

白事呢，上山之后的回来的那一顿饭，在我们家叫做正酒，基本上随了份子的人都来了，再加上前来帮忙的人员，以及请的戏班子，和各种各样的人，都会在中午这一顿开饭。

白席上的酒菜不算丰富，但大鱼大肉都得有，席面一开，场院里就热