第一百八十二章 孟母三迁择邻居(1/2)

张统领命而去，姬溪沉吟良久，还是决定暂时不要声张，只暗中吩咐加强姬月等人身边的守卫，而后，食不知味的吃了早饭后，便去上朝。

朝堂上，姬溪冷眼瞧着珠帘后面若隐若现的何后。他基本可以确定，昨日的杀机，必是出自何后，而其之所以带走刘民，只怕也是存着姬溪忙中生乱，自投罗网的心思。

自何后垂帘听政以来，一直在暗中发展着自己的势力，但是她的发展存在着太多的桎梏。一来，姬溪自她之后成为了太傅，在权利上可以制衡他；二来，十五岁的刘协经过四年的磨练，已经颇具帝王之相，虽还达不到明君圣主的火候，但却比桓灵二帝要强上许多，所以她这个垂帘听政便越发显的鸡肋；三来，朝中六部尚书各有各自的政治主张，他们所为者，皆从国家利益出发，是以虽户部尚书种拂、礼部尚书黄琬、刑部尚书赵谦和工部尚书杨彪都支持她，但她的很多意图在此四人看来是有损于国家的，所以并不会替她去执行。

如果是一个知进退，识时务的人，面对这样的情况最明智的做法便是急流勇退，悠闲度日，但怎奈这女人的野心实在太强，她享受过独掌大全带来的快感，便日思夜想着再次得到。

在她那险隘的认知里，看不到天下大乱，看不到诸侯并起，看不到民生疾苦，她只能看到盘桓在眼中的一座大山，那座山就是姬溪，在她想来，只要除掉了姬溪，她便立刻可以已刘协继位不正唯有将其罢黜，而后将刘辩嫡子刘民扶上皇位，然后，她日思夜想的大权便会再次回到她的手中。至于之后如何应对诸侯割据的局面，那是之后的事情。

姬溪或许可以理解何后的所思所想，但理解不代表能够接受，不可否认的是，姬溪已经对何后生出了杀心，虽然此女是这具身体的生母，但不论是之前的刘辩还是现在的姬溪，都对这个女人没有任何的温情。

许是感应到了姬溪目光中的阴森，珠帘后面的目光向姬溪投来，姬溪看不到那张脸，但似乎能隐约间看到那张脸上意味难明的笑。

何后出声：“姬太傅，请上前答话。”

闻言，姬溪眯了眯眼，上前一步，拱手道：“请太后垂询。”

何后直接了当的说：“姬太傅帝师做的如何，我等有目共睹，然，太傅兼为弘农王师，是否不大称职？”

姬溪再拱手，道：“请太后明言。”

何后道：“何以弘农王年已五岁，却一字不识？”

闻言，满堂皆惊，具皆诧异的望向姬溪，姬溪知道他们所想，无非是帝王子孙不同寻常百姓，当自小灌输以诗书大道，五岁不识字，当然是岂有此理。

而对此，姬溪自然早有说辞，他当然不会说刘民天性暴虐，所以故意不让刘民读书习武，姬溪道：“自仓颉造字，圣人传道，始以仁智礼仪传于后世，然，盘古开天，女娲造人，至尧传舜，舜禅禹，皆依天性耳，故，圣人者不已文章为先，而先仁义后学道，此事半而功倍也，臣不才，愿尊尧舜之道，使弘农王先知何为人，再思做何人，后以经纶灌之，如此定城不世之才。”

这话说的，大义凛然，说的还真是滴水不漏，无法反驳，怎么反驳，难道说尧舜禹都不认字，所以他们都不世明君吗？这简直是滑天下之大稽。

谁都没有想到，姬溪竟然冷不丁的蹦出了这般高谈阔论，一时间，何后等人哑口无言，准备好的说辞顿时毫无用处，于是，何后不得不服软道：“姬太傅大才，本后望孙心切，有些唐突了，请姬太傅见谅。”

姬溪心中冷笑，立刻打蛇随棍上，道：“今，弘农王心性尚未稳固，恕臣直言，太后虽未天下仁母，然终归慈母败儿，故欲要弘农王成大器，请散朝后即刻遣人将弘农王送回臣之府上，臣必殚精竭虑，必助弘农王成社稷之柱石。”

何后无奈，转而打上了感情牌，说：“本后三年未见皇孙，甚是想念，可否等上几日，已解本后舔犊情深。”

何后这么一说，姬溪如果再不同意，那就是不近人情，于是，姬溪将目光投向了闭目假寐的蔡邕，有些话，姬溪不能说，但蔡邕是可以说的，对他这样的大儒来说，没有任何话需要藏着掖着，他可以随时随地的畅所欲言。

蔡邕瞧见了姬溪的求助之意，可他不想管这件事，可是，当身边的吕春拽了拽他的袖子后，蔡邕暗叹一声，决定还是卖女婿一个面子吧，于是，他上前一步说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。此孟子生于忧患，死于安乐。再思孟母三迁，请太后三思。”

一锤定音，满堂没有一个人敢出来反驳的，这同样是没有办法反驳的话，人家孟母为了让孟子能有一个好的学习环境，所有搬迁了三次，后来孟子又说了“生于忧患，死于安乐”这样的金玉良言，你怎么反驳，于是，何后只能认栽，再次承认错误后明言散朝之后便将刘民送回姬溪府中。

可以说是，今日的朝堂上，姬溪是大获全胜，但姬溪却没有任何高兴的意思，因为还没有查出来昨日那杀机的由来。

姬溪整整等了一天，晚上的时候，张统前来汇报，说除