第461章 客人将至2/2(1/2)

对于龙部落来说，本身信奉龙，再拿出来一个凤也没有多少问题，反正龙是苏焱拿出来了，苏焱自己再编一段话，凤也就出来了。

关键在于龙部落要祭拜神灵，更要祭拜祖先，神灵是虚构的，只有祖先才是真实的，是祖先们在这片大地上挣扎着将血脉传承下去，才有了我们的今天，但是有一个问题出现：龙部落没有祖先。

是的，仅仅成立二十三年的龙部落是没有祖先的，等到苏焱逝世后，苏焱大概是夏国子民祭拜的第一位祖先。

好在苏焱想到了解决的办法，龙部落没有祖先，那加入龙部落的各个氏族都有祖先，不知道祖先姓名，那蛇氏族的祖先就是蛇祖，虎氏族的祖先就是虎祖，每个氏族都出现一个祖先代表这个氏族。

每当夏国要举行祭祀的时候，要祭祀神灵，也要祭祀各个氏族的祖先。

……

回到龙部落三支船队分别起航前往中京城西方和东方执行迎接客人任务和两个氏族搬家任务的时候。

前往中京城东方的第二贸易船队和第三贸易船队先一步出发，前往中京城西方的第一贸易船队晚一步出发。

第二贸易船队和第三贸易船队一路向东航行，第十六天，两支船队来到（第二）熊氏族所对应的河段，第二贸易船队停船，准备将熊氏族所有族人接上船然后返航，第三贸易船队继续向东方航行，驶过（第二）狼氏族所对应的河段，最终抵达渔部落。

前一次航行中，第三贸易船队已经向渔部落发出邀请，想要让渔部落派遣族人参加夏国开国大典。

渔部落首领和其他部落首领一样，不明白国家是什么意思，不知道龙部落为什么要成为夏国，第三贸易船队的人给渔部落首领简单解释一下，大致意思是龙部落的人口太多了，部落制度已经无法满足龙部落，所以龙部落转变成夏国，用更好的制度来管理夏国。

渔首领在听到龙部落族人的解释后，生出亲自前往龙部落参加建国大典的想法。

渔部落是一个人口过万的霸主级部落，综合实力要超过日部落阵营，为了获取到足够的食物，渔部落以一个中央居住地为中心，容纳数千人口，每当部落人口达到一定上限的时候，渔部落就会将一部分人口迁移到远处，建立一个个小居住地。

虽然小居住地距离中央居住地不算远，最近的只有半天路程，但是渔首领对小居住地的没有多少管理权限，这些小居住地实际上相当于半独/立状态，若不是中央居住地实力太强大，再加上血缘关系，恐怕这些小居住地都会独/立成为单独的部落。

渔首领知道龙部落人口比渔部落更多，那龙部落是如何进行管理的，渔首领很想了解一下，只有亲自前往龙部落，才能详细的了解龙部落的情况，只是渔首领刚提出这个想法时，包括渔部落的巫在内诸位高层都劝阻渔首领，渔首领只能放弃。

不过该派人前往龙部落还得派人过去，这几年来渔部落已经多次派遣族人前往龙部落做客，通过前往龙部落做客的族人的叙说，渔首领对龙部落了解的更多，也算是确定龙部落比渔部落强盛数倍。

渔首领甚至有向龙部落这般，将渔部落的小居住地都放在黄河两岸，依靠船只进行联系，只是渔部落的船只没有龙部落的船大，来往黄河两岸要麻烦一些。

现在龙部落要转变成夏国，不知道这夏国的制度是如何，渔首领又生出前往龙部落做客的想法，最后依然是被其他渔部落高层劝阻，只能派遣一个渔部落的高层再加上两个护卫前往龙部落，等族人回来后，渔首领再通过族人的叙说了解夏国的情况。

渔首领是真的想亲自前往龙部落看看，只有亲身前往龙部落才能了解到更多，同时对渔部落自身进行改变，只是他身为渔部落的首领，几乎不可能远离渔部落。

将渔部落的三位客人接上船后，第三贸易船队返航，前往熊氏族到渔部落之间已经确定派族人前往龙部落做客的部落去接客人，中途在狼氏族停船，将狼氏族所有人和狼狗都“装”上船，船队空闲的大部分位置都留给狼氏族，狼氏族愿意带走的东西都带走，最好是携带粮食。

比较麻烦的是狼氏族驯养的狼狗，见到陌生人后会狂吠不止，只有狼氏族的人才能让这些狼狗安静一些，非狼氏族人也尽量远离这些狼狗，一不小心就会被它们咬到。

另一边，第二贸易船队接上熊氏族的人后转向回航，在路径前往日部落的支流时直接转向前往日部落，日部落这一次也在龙部落的邀请范围内，以往龙部落可没有对日部落发出过邀请。

第一次接到龙部落的邀请，日首领欣然同意，自己不会以身犯险前往龙部落，不过派遣其他族人前往龙部落还是可以的，通过族人的眼睛，让日首领更加清楚了解龙部落的情况，而不是单纯的通过龙部落族人的述说了解龙部落，谁知道那些龙部落族人说的是真是假。

除了草原上的游牧部落，其他与龙部落进行交易的部落都接到到龙部落的邀请，绝大部分部落都接受邀请。

龙部落对外发出邀请，主要是展现出龙部落强大的实力，期望其他部落见到龙部落的实力后会加入到龙部落来。

而游牧部落与龙部落不同，游牧部落以放牧牛马羊为生，而龙部落主要以农耕为生，这是两种截然不同的生活习惯。

游牧部落转变生活方式加入到龙