第二百八十七章 坐山观虎斗(1/3)

方腊注定会失败！纵观历朝历代，就没有依靠宗教成功过得国家。汉末的太平道，声势涉及八州之地，但最终还是被扑灭，只不过是敲响了大汉的丧钟。此前方腊虽然声势浩大，几乎占据了整个江南，但由于农民起义的局限性，方腊所建立的政权压根就不能长久。一个依靠宗教信仰来蛊惑人心的政权，又岂能长久。

谎言总有被拆穿的一天，美好的许愿也永远没有实现的那一天。方腊为人心高气傲，过去不屑与人来往，等到落难时，自然也就无人愿意向其伸出援手。而张宝拒绝方腊的理由倒也不完全是因为方腊这人不可深交，而是不想引狼入室。

宗教这玩意最擅长的便是蛊惑人心。方腊以摩尼教笼络人心，此时虽面临危机，可一旦度过了难关，必会想办法死灰复燃。而且摩尼教不同于已经扎根华夏大地多年的佛道两教，无论佛道，教义多是劝人向善，清静无为，而摩尼教则更具攻击性，通过杀戮建立所谓的理想国。

人们信仰宗教，更多的出发点是寻求一个精神上的寄托。张宝并不反对佛道两教，哪怕他本人并不喜欢佛教，但也不会因个人的好恶去进行打压，只要两教的所作所为没有碰触到张宝所划下的红线，张宝就不会去进行干涉。但除了佛道两教外，张宝也不希望自己的治下存在其他的教派，两教对立好控制，哪一派做大就打压谁，而多教并立则不利用进行平衡。在张宝的治下只有佛道两教是合法教派，其余教派统统被视为非法组织，逮到一个取缔一个，没有任何商量的余地。

方腊想要向张宝寻求帮助却又不肯付出应有的代价，张宝自然不会对方腊有求必应，些许的钱财还不能打动张宝。

此时的方腊还没到山穷水尽的地步，虽然此前接连战败，可身边骨干的损失并不是很多，杭州城内也还有二十万教兵可供驱使，在方腊看来，自己还有翻本的可能，张宝的拒绝也就只是让他心里恼火了一阵，甚至还打定主意等击败了官军以后要去寻张宝的晦气。

上有天堂，下有苏杭。杭州，可说是整个江南十分重要的一座城市，经济发达，人口众多，在一路杀戮过来的朝廷官军眼里，杭州就是一块肥肉，谁占了就能捞到丰厚的好处。而杭州城内的世家此时也是人心惶惶，早先他们只是害怕方腊军上门抢劫，但随着官军在各地烧杀劫掠的事情传至他们的耳中，代表朝廷的官军也成了这些腰缠万贯者所惧怕的对象。

越是有钱人，就越是贪生怕死。杭州世家此时的心里很矛盾，他们即希望朝廷官军能够消灭方腊军，确保自家的钱财不会被贼人抢去，又担心因为自家的钱财而遭了朝廷官军的毒手。

一个即不贪图钱财又可以让朝廷官军投鼠忌器的存在，成了杭州世家迫切需要的目标。方腊是不必去考虑的，乱臣贼子迟早要完，而官军又是需要提防的对象。在这种前提条件下，早先敢跟朝廷对着干的张宝，也就成了众人心里最合适的人选。

只不过寻求张宝的庇护只是这些人一厢情愿的想法，在方腊没有起事之前，杭州世家没少给张家在江南所经营的买卖添堵，这时候想要人家不计前嫌，是不是有点异想天开？张宝可不是那种以德报怨的二傻子。

张宝不是个小心眼，但也不是大度到没边的人，看不顺眼的或是得罪过他的，即便他不去有所行动，但想要他出手相助，没有相应的报酬那是想都别想。而杭州世家相比起方腊来要识时务的多，为了确保自家的安全，他们愿意拿出自家钱财的一半作为得到张宝庇护的酬劳。

有钱人未必是世家，而世家肯定是有钱人。想要维持一个大家族的日常开销，没钱怎么能行。杭州世家不仅拥有大量的财富，更重要的则是在当地的影响力。方腊造反以后都不敢得罪世家，图得便是有朝一日得到这些世家的支持。只是可惜方腊的政权存在时间太短，并不足以打动世家那颗投效之心。若是真的让方腊在江南统治十年，必定会让那些先家后国的世家动心。

世家很不好对付，可以说是威胁国家稳定的最大隐患。国泰民安时世家依靠人才输出谋取自身利益，而等到动荡之时，这些世家便成了统治者的催命符。或是亲自上阵，或是寻找代言人，改朝换代继续作威作福。而且随着时代的不同，世家也在以不同的身份做着相应的转换。古时的世家就是一个个大家族，拥有大量土地、人口。而到了现代，则变成了一个个财阀、集团。

张宝并不在乎杭州世家交出的那笔“保护费”，让他动心的是杭州世家愿意转让的那部分土地。古时以农为本，土地是最有价值的，而越是经济繁荣的地方，土地兼并的现象也就越是严重。地就那么多，下手晚了就是有钱也买不到。

杭州经济繁华，周边的土地早就都成了有主之物，想要买到一块理想的土地，很困难。这不是有钱就能买到的，还要看土地所有者愿不愿意卖。若是平常百姓，倒是可以通过巧取豪夺等手段来实现目的，可若是世家，那种手段也就不适用了。

张宝不打算造反，但防人之心不可无，这次虽然化解了冲突，最终没有撕破脸。但张宝知道，自己跟朝廷的“蜜月期”已经一去不复返，一旦朝廷缓过劲来，肯定会找自己的麻烦。与其到时坐以待毙，倒不如现在主动出击，抢先做好应对的准备，好叫朝廷知难而退。若