第三十七章 居白屋，葬万余(1/3)

离开篦箕巷，左彣提议回转袁府，徐佑轻笑道：“不用这么小心，暗夭中了你一掌，受伤不轻，估计两三天内是没办法再来找我的麻烦。何况明日我就要启程去钱塘，有桩未了之事，总要了结了才安心！”

“郎君指的是？”

徐佑叹了口气，他突然发觉从义兴出来之后，自己越来越喜欢叹气了，这种感觉有点未老先衰，可不好，必须得改，道：“那三十多个为了护卫我而死的部曲，他们也有父母妻儿，这个时候还不知道心中多么的悲苦……风虎，他们住在哪里，带我去看看吧！”

左彣顾忌徐佑的安危，一心劝道：“既然就食军中，死战不屈只不过是份内事，从做部曲的第一天起，就准备好了有朝一日死于刀剑之下，连我也不例外。郎君能如此心诚，他们就是泉下有知，也定当铭感肺腑。可眼下暗夭窥探在侧，不知什么时候会再次动手，为安全计，还是先回袁府为宜。”

“今日回了袁府，明日还不是要出城？只有千日做贼，没有千日防贼的道理！”徐佑摇摇头，道：“我意已决，无须多言！”

左彣虎目中闪过感动的神色，他也是慷慨男儿，既然劝不动，也就不再多说，当即带着徐佑和秋分去了位于南城的部曲家属的居住地。这是一大片按照棋盘化分出来的方格式的里坊，每五十户居住在一个坊中，四面开有四门，昼启夜闭，类似于后世的小区管理。大多房屋都是土木混合结构，外观上大抵一致，下层是土，上层是木，开间多为奇数，一般是三或五，造型简洁朴素，缺少装饰物和华丽的色彩，梁架涂以褐、黑色，而外墙多以白青为主。《春秋》说“丹桓宫楹，非礼也。在礼，则天子丹……大夫苍，士黄，庶人则不许，谓之白屋也！”，而宋朝程大昌也说“古者官屋有度，官不及数，则居室皆露本材，不容僭越采画。”，所以可知普通民居以白色为主，是阶级森严的社会制度的一种体现。

入了坊门，左彣明显跟里面的人都很熟悉，不时有人过来跟他打招呼，言语中虽然恭敬，但也透着几分亲热。徐佑几乎没怎么说话，眼睛却一刻不闲的望着四周，不管是对他而言，还是对之前的那个徐佑而言，最缺乏的就是对这个国家最下层的普通人的了解。如果他没有什么大志也就罢了，但凡有一点想要往上爬的心思，不仅要知晓上层社会的游戏规则，也要更加明白下层百姓的诉求和心态。

只有了解这个时代，才能最终融入这个世界！

“风虎，你要放在战时，足以成为名将，倒是知道待兵如子的道理！”又一个年迈的老翁拄着拐杖过来给左彣行礼，等他离开，徐佑打趣道：“只看这些部曲亲属对你的态度，就可以看出你为什么能够服众。可不要小看了这两字，将若不能服众，则军心不可用，哪怕再有奇谋妙计，打起仗来也要一败涂地！“

左彣惶恐道：“郎君谬赞了，我最高不过做过区区军候，所领部曲千人，何敢称将？更别说名将了……之所以这些人与我亲善，只因为我等都是卑贱之人，生逢乱世，要是再不互相帮衬，又哪能在世间立足？虽然我位阶略高，但跟手下的部曲却都亲如兄弟，以心待人，人自然以心待我！”

“以心待人？风虎，你能有这样的见识，已经接近了为将者的项背了！不过单单以心待人还不成，这世上多是狼心狗肺之徒，你以心相待，未必总能够换来别人以心相报！”徐佑有心点拨，一边走，一边说道：“你可知什么叫将？”

左彣想了想，苦恼道：“本觉得这个问题应该很好作答，可话到嘴边，却又不知从何说起。”

“哈哈，这个问题说难不难，说易却也不易。所谓将者有三，一为将礼。军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦：军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。是为将礼；二为将德。智、信、仁、勇、严，五者齐备，是为将德；三为将威。诛大为威，赏小为明，令出必行，赏罚必信，如天如地，三军用命。是为将威；　这三者具其一，可以称将，具其二，可称战将，具其三，则是举世无双的名将了！”

左彣虽然一时领会不了徐佑话中的深意，但也觉得心弦一动，似乎触摸到了以前从来没有想过的那种境界，心悦诚服的道：“郎君一席话，胜过旁人千言万语。只是我实在愚钝，恐怕这一世也未必能做到其中之一！”

徐佑微笑道：“那可未必……”

说话间，左彣停下脚步，望着门前挂着的黄白相间的碎头纸，道：“这是什长李齐的家，当日与杀夭一战，他是第一个带着人围上去的什长，却被杀夭震碎了全身骨骼……郎君要不要进去看看？”

徐佑点了点头，神色转为肃穆，正了正衣冠，由左彣去叫门。来应门是一个垂髫孩童，双眼大而无邪，显然认得左彣，回头叫道：“阿母，左伯父来了。”

急快的脚步声传来，一个妇人走了出来，不过十七八的年纪，肤色略有黝黑，但眉目清秀，只是容颜憔悴，双眸红肿如鼓，可想这两日丧夫之痛，是如何的锥心刺骨！

她身穿斩衰，也就是不缝边的粗麻丧服，这在“五服”属于最重的规制，一般是子女为父，妻子为夫才能穿的丧服。走到近前，委身行礼，道：“军候……”只说了两个字，言语哽咽，立刻泣不成声。

从来生离死别，为人心最苦之事，