第八十二章 青云(1/2)

“林正治，此人的文锋举轻若重，山不见其高而峥嵘外露，又精通佛理妙义，似不在你之下……”

袁青杞夙夜未眠，通读了《大灌顶经》，颇受震动，天刚一亮，就把徐佑召来商议。徐佑沉声道：“祭酒不必给我脸面，要说佛理精深，这个昙念应该在我之上。不过此次佛道对垒，不是看谁研究佛经更通透，而是看谁能让民众相信对方的经是伪经。这一点，才是获胜的根本！”

袁青杞点点头，道：“正治所言不错，这群和尚将佛经从万里之遥的胡域运来，又自说自话的译成汉文，就算假托佛言，可谁又知真假？所以单以佛理来交锋，实属下策。”

“祭酒明鉴！”

袁青杞神色凝重，道：“我又有什么明鉴？道门讲清净自然，与人无争，而那些和尚修的因明学，以口舌之利称雄中外，向来少有人匹敌。因此这百余年佛道论衡，道门少胜多败，已成天下笑柄，幸甚有了正治出现，才给了这百年不胜的交锋带来了一丝曙光。接下来该如何应对，皆以你为主，你说该如何，我们就如何去做！”

因明学也就是逻辑学，是五明之一。辩论最看重逻辑关系，哪怕论点论据站不住脚，可只要逻辑胜过对方，也可奠定胜局，道门吃亏就吃亏在这里。

徐佑再次翻开《大灌顶经》，从紧锁的眉头可以看出，这卷横空出世的经文给了他极大的压力，不知过了多久，抬起头道：“祭酒，昙念在《大灌顶经》里留下的破绽太少，我一时也没有胜他的把握，且容我些时日来思谋对策！”

袁青杞的目光在他脸上打了个转，突然笑了起来，道：“正治，道门和你一荣俱荣，这点想必你心中明白？”

徐佑立刻表决心，毅然道：“我此身所系，皆在道门昌盛，绝不敢敝帚自珍，以致贻误战机，请祭酒放心！”

“好，你去吧，这几日不必理会外界杂务，专心思谋如何对付昙念的《大灌顶经》！”

“诺！”

等徐佑离开，宫一低声道：“祭酒，林正治到底何意？”

袁青杞淡淡的道：“林屋山的道观太小了，林通在等天师宫的法谕！”

“啊？他……他在等天师求他？”

袁青杞唇角含笑，眸光却透着捉摸不透的深意，道：“他还没那个胆子，不过待价而沽，想看看天师能赏他些什么！”

又是一个多月，形势逐渐对天师道不利。佛门本就擅长传法布道那一套，各地佛寺同升莲台，数百高僧齐讲《大灌顶经》，普及信徒近数十万，立刻将老子化胡的影响消减了不少。袁青杞每两日就派人去请徐佑，徐佑总以尚无良策拒绝了她，待在西院足不出户，也不见任何人，谁也不知道他到底有没有对付昙念的办法。

而在此期间，道门也有不少人属文驳斥《大灌顶经》，却无一例外全部铩羽而归，仿佛当初《老子化胡经》的事例重演，只不过强弱对调，宾主易位，胜负相反罢了。

终于，十月初三，孙冠的法谕传至林屋山，晋升徐佑为益州治祭酒，即刻赶赴鹤鸣山，参拜天师后于治所履职。

天师道上三治，阳平治、扬州治、益州治。阳平治坐落在阳平山，是张道陵最初修道和最后飞升之地，被道众称为“总本山”，是天师道的中央教区，地位最为显赫，其祭酒默认就是天师道的领袖，向来由天师兼领。

后来天师宫建在了鹤鸣山，逐渐发展成道教祖庭，作为治理天下道门的核心，实际地位超过了阳平山。但阳平治都功印仍是历任天师的唯一配印，阳平治仍是天师道二十四治之首，堪称道众的精神圣地。

而益州治既不像阳平治那样是道门发祥地之一，也不像扬州治那样是天下财赋军事重镇，它之所以位列上三治，是因为阳平山和鹤鸣山都坐落在益州境内，譬如后世京城所在的直隶省，自然不贵而贵。

益州治祭酒，可以说是天师、七大祭酒、扬州治祭酒之下的道门第一人！

徐佑只用了九个月的时间，走完了别人二十年的道！

时也势也，从入道钱塘观，再到入主林屋山，再到鹤鸣山遥遥在望，天师宫近在眼前，徐佑以一人之力，于不可能中劈开艰难险阻，铺就了通往道心玄微的明暗闪烁之路！

当初清明提到陈蟾化名曹谷，用了五六年的时间作了南豫州治的祭酒，大家都还惊叹不已，可谁又能预料到今日，仅仅九个月，徐佑就从区区道民，成了益州治的祭酒？

益州治，可是远胜南豫州治的上三治之一！

孙冠不愧为天师，心胸广袤，气魄宏大。既然要赏，就赏一个任何人都无法拒绝的诱惑；既然要重用，就千金市马骨，让对方从此为天师道肝脑涂地，在所不辞！

徐佑如果真的是林通，真的为世间名利而来，孙冠此举，他如何能够不感恩涕零，如何能够不死心塌地？

只可惜，他要的，不是天师道那些虚无缥缈的神职和箓文，而是可以让他摆脱死亡威胁的五符经！

“宁祭酒，我要先回一趟钱塘，有些事需要和天青坊那边再做点交代，还有一些朋友要告别。”

于情于理，此去益州，再想回来不知多少年后，故土难离，回去见见朋友，告别乡邻，那是题中应有之意。

徐佑依照原来的礼数，屈身就要下跪。袁青杞玉手微伸，作虚扶状，笑道：“今时不同往日，林祭酒和我品阶相同，怎敢再受你的跪拜？”