第九十七章 重回钱塘(2/3)

坐在床边，看着形容枯槁，几乎没了人形的阴长生，张长夜默然不语，如丧考妣。李长风心如明镜，却也不会贸然开口去劝慰他。鹤鸣山这些年几个大祭酒争权夺利，上上下下闹的乌烟瘴气，真是看着就觉得烦闷，可是不知天师究竟怎么想的，不管不问，任由他们去折腾，甚至还有些默许和纵容。如今被六天轻易的潜入鹤鸣山，盗走祖师爷法剑，不正是内斗造成的恶果吗？

季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内啊！

李长风背对着两人，站在窗户边，窗外山翠叠青，暮云散尽，夕阳如血刺目，他突然有种明悟：天师道正如这暮气沉沉的天色，已经日落西山！

一时房内三位大祭酒皆寂静无声。

经过近一月的舟船颠簸，五月初三，徐佑安全抵达钱塘，趁夜色避开耳目重入明玉山，不等稍歇，立刻召来何濡、左彣，和清明一道在密室商议。

“此次弄险，侥幸脱身，清明当为首功！”

徐佑对清明不吝赞美，左彣奇道：“清明人呢？”话音刚落，后心突然一痛，他来不及躲避，也不能躲避，对面就是徐佑和何濡，双指捏成剑诀，从腰间往后刺去，身子攸忽倒转，同时单手击地，如离弦之箭，从诡异之极的角度反扑而去。

能彻底瞒过他的六识，潜入密室行刺，修为已经到了可怕的地步，所以一出手就是雷霆之势，务求阻上一阻，让徐佑逃命。

“咦！”

刚作反击，敌人方才那凌厉的气机却猛然消失无踪，左彣这时也看清了对方，收势倒退，瞬间回到原位。

就如同他根本没有动过一样！

“清明，你越品了？”左彣毫不介意清明的突然袭击，发自肺腑的高兴溢于言表。

清明躬身施礼，笑道：“是，已破开五品的山门。左郎君勿怪，是郎君说让我给你个惊喜……”

“果然是大惊喜！”左彣的笑声极为爽朗，他向来磊落，心胸宽广，不会觉得清明晋位小宗师会对自己产生威胁，反而顿时觉得轻松不少，道：“好，有你我携手，足可保明玉山不受任何贼子的侵扰。”

这不是大话，南北两朝武者众多，可入九品的并不多，而能够跨越重重天堑成为小宗师的更是屈指可数。许多世族大家能有一小宗师坐镇，已经算是厉害了得，单单明玉山现在就有了两位小宗师，说出去甚至有些骇人听闻。除非被朝廷派兵围剿，或者被一姓门阀率众多部曲犯山，否则的话，一般的刺杀和冲突不会再有任何危险。

外部的武力威胁，至此完全可以抛之脑后，徐佑需要操心的是，如何尽快从灵宝五符经里找到道心玄微大法的秘密，毕竟留给他的时间，真得不多了！

当下说起在清明洞里的经过，听的何濡心醉神迷，大恨没有亲临破阵，失去了和先贤过手试招的机会。清明将盗来的几样宝物一一呈上，先是张道陵神龛里的《九鼎丹书》和一个造型怪异的玉杖。《九鼎丹书》和《三皇秘典》都是张道陵得以扬名的重要道典，《三皇秘典》早不知所踪，没想到《九鼎丹书》竟藏在戒鬼井后的神龛中。

至于那玉杖，长三尺，杖身晶莹剔透，闪烁着莹光，两条紫、青双蛇盘绕其上，蛇口吐信，拱卫着一只妖物的头颅，看上去十分狰狞可怕。

“这是什么？”左彣好奇问道。

何濡伸手摸了摸，入骨冰凉，玉质极好，认真打量了片刻，道：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。这或许是千巫教的图腾和信物……”

徐佑和清明齐齐望过来。

何濡接着说道：“千巫教以前盛行于益、荆、湘三州交界，为诸多蛮族共同信奉的神灵。教内多巫祝，分男女阴阳，男为觋，女为巫，祭淫祀，敛钱财，以巫法害民，后被张道陵连根拔起，渐渐衰落。但百足之蛇死而不僵，千巫教时不时的就会死灰复燃，时至今日，仍旧被五溪蛮奉为正宗！”

“五溪蛮……”

徐佑拿起玉杖，从头到脚瞧了会，笑道：“苍处是徐家人，想必知道这东西的底细。不过，此物我们得来不正，暂时不能找他辨识，等日后机缘到了，再细究不迟！”

张衡的神龛里倒是平平，只有一块不知什么材质的木头刻成的木牌，上面只有“守心”二字。

“张灵真一生不入仕，袭教之后居住阳平山，只以符箓道法传授弟子，身无长物，死后将印剑交给张鲁，所以只留下这个腰牌存世，不足为怪！”

张衡字灵真，何濡对他的生平甚为熟悉，随手将木牌扔到旁边。徐佑拿了过去，入手温润，似有中正平和之神韵，能够让人定心守意，不起杂念。

“这木牌颇合我胃口，你们要不喜欢，我就笑纳了！”徐佑颇有分赃的自觉，据为己有之前还问问别人的意见。

何濡摇摇头，对徐佑的小家子气很是不屑，转头看向第三件东西。张鲁的神龛里是一顶朱冠，听起来平平无奇，可真看见实物，才让人目瞪口呆。这顶朱冠用纯金打造，约有三十斤重，比起郭勉的黄金帆更显得气派非凡，冠上布满了南海珍珠和和田宝玉，在这个开采极其复杂和艰难的时代，每一粒珠子、每一块玉石拿出去都是天价，更别说朱冠上琳琅满目，不知多