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第三十章 相见争如不见(1/2)

这也难怪何濡惊讶,刚才徐佑还一本正经的说杜静之布下的这个局是无解的死局,可转脸就猜到了他的破局之道,如此智计,实在让人骇然,也实在让人难以置信。

徐佑低声道:“你的计划,是不是准备以神棍对神棍?”

“神棍?”

以“棍”为贬义出现的具体时代不可靠,比如神棍、赌棍、恶棍、淫棍、光棍等等,徐佑知道自己又一不小心用了他人听不懂的词汇,解释道:“装神弄鬼之辈,皆可称之神棍!杜静之,可不就是三吴最大的神棍吗?”

“神棍?哈,这个称呼好,以后遇到杜静之,我可用此灭灭他的颜面!”何濡老实不客气的将这两字占为己有,然后凝目望着徐佑,半响方道:“原来七郎真的料到我心中所谋,若不是亲耳听闻,我怎么也不会信……”

徐佑微微一笑,道:“其实还是听你说不要跟杜静之正面对抗,我才灵光乍现,顺着这个思路往深处思索了一番。也许这就是愚人千虑,必有一得吧!”

“七郎谦逊,我看这叫天下智谋之士,所见略同!”

徐佑正要说话,从院落外进来一个人,正是白日见过的詹珽,他来到众人近前,施施然笑道:“方才下人们不懂礼数,慢待了诸位,且看在鄙人薄面,不要见怪!”

俗话说伸手不打笑脸人,可这句话对何濡是没有任何约束力的,他眉头一皱,道:“奴仆做完恶人,主人又来做好人,我们又不是三岁稚子,使这些下作的勾当有何益处?有话直说,绕弯子,玩心计,你这个天天沉迷于博戏的不学无术之徒,又能绕的过谁,玩的过谁?”

魏晋南北朝是赌博盛行的朝代,上至皇帝公卿,下至齐民百姓,的博戏也是赌博的一种,称为六博。据《颜氏家训》记载,博戏是两人对局的玩法,开始时两人相对坐,棋盘为12道,两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚,置于水中。比赛双方轮流掷琼(即骰子),根据掷采的大小,借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点,将棋子竖起来,成为骁棋。成为骁的棋,便可入水“牵鱼”获筹,获六筹为胜。

詹珽脸色大变,道:“何郎君,我自认对你无得罪之处,为何口出此诛心之言?”

何濡从鼻子发出一声冷哼,眼角朝天,道:“丑颜陋貌,观之作呕!”

一言以盖之:我嫌弃你长得丑!

詹珽几乎不相信自己的耳朵,在钱塘地界,竟然有人敢这么侮辱自己,是可忍孰不可忍,当下也顾不得再装出一副仁人君子的样子,铁青着脸,高举双手拍了两下。

密集的脚步声响起,呼啦啦冲进来二十多人,一色的黑衣,上着裲裆,下穿缚裤,手中持有一米多长的殳。殳,也就是一种类似于棍棒的兵器,前面有棱和刃,积竹木为杆,成八菱形,外面缠着丝线。殳的杀伤力虽然不能跟锋利无比的刀剑相比,但胜在长度和重量,用于游侠儿打架斗殴,可是堪比后世“板砖”的神器。

这帮人在詹珽身后分成两排站立,一个个凶神恶煞,杀气腾腾,用犀利的眼神对徐佑等人进行精神上的压制和恐吓。

“我还当怎么逐咱们走呢,原来找了游侠儿。这样直接点多好,既然早安排了伏兵,刚才何苦费那么多唇舌?”

“这叫先礼后兵,我仁至义尽,就是逐了你们,旁人也无话可说!”

何濡冷笑道:“詹无屈,都说你量小器狭,少勇无谋,但好歹也是士族出身,老侍郎的本事没学到一成,只会用这些不入品的手段,没得辱没了先人,还说什么先礼后兵?没得笑死了人!”

徐佑也没把眼前这二十多人放在眼里,什么游侠儿,不就是他那个时空里的小青皮吗?他们对普通老百姓是一大害,可比起那些心黑手辣的劳心者,只会打架的劳力者,其实是天真可爱的!

“我怎么听人说钱塘詹无屈侠义仁心,精明能干,要不是他,詹氏的家业早两年就败的干净了?”

“世人多以讹传讹,谁知其间别有内情?我甚至怀疑,这些言词都是詹珽派人暗中宣扬,来为自己传名的把戏。”

詹珽一言不发,双目死死的盯着何濡,大有吃其肉饮其血的架势。

左彣怕有意外,不动声色的往何濡所在的位置移动了两步,右手握着剑柄,一旦有变故,剑幕张开,能将徐佑、何濡和秋分都护在身后。

“不会吧?我看无屈郎君不像是那样不要脸的人……嗯,也说不好,画虎画皮难画骨,知人知面不知心,这世上,君子儒有,小人儒也是有的!”

《论语?雍也》里孔子对子夏说:汝为君子儒,也就是君子和伪君子的区别。

“画虎画皮难画骨,知人知面不知心……七郎此语之精辟几乎可以跟昙千那和尚品鉴人物时的状语相媲美。”

詹珽被两人的嘴炮喷的几乎要溢血而死,如何在这里待的下的不算。不过,能不能让你们在钱塘过的安稳,我说的可从来是作数的!”

说完掉头离开,片刻后,窦弃头戴折上巾,身着褐色宽袍,腰间挎着紫艾刀,穿过人群走了进来。他一眼看到何濡站在徐佑身边,喝道:“好老革,果然是一伙的!我说无缘无故出来帮什么腔,真是恶狼生了个贼狐狸,都不是好种!”

老革是骂人的话,《三国志》里记载彭漾骂刘备就是用的“老革”。革也是兵的意思,古时重文轻武,骂人老革已经

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