第八百一十章 师徒对话(2/2)
师怎么教你的,不是让你低调吗?”“可是老师,你不是说以其人之道还治其人之身吗?那个小子欺负我没母亲,我不打他家伙的!”
“放屁,以其人之道还治其人之身是这个意思吗?你给为师背一下这句话的出处!”
朱升铎没办法,钱遗爱可是皇祖父给他指定的老师,在明代那种礼法社会,不尊老师可是大罪。朱升铎撅着嘴说道:“出处是宋朱熹《中庸集注》中第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
钱遗爱手拿戒尺说道:“说,这是什么意思?”
“回老师,圣人说君子应该以对待自己的态度对待别人。人都会用一种尺度去对待别人,而人一般都对自己是比较好,比较宽容的,要用这种态度去对待别人,设身处地多为别人着想。”
钱遗爱点了点头问道:“好,你既然知道还犯错,为师今天就要打你三戒尺,伸出手来!”
朱升铎看到自己要挨打,赶紧说道:“老师,朱圣人虽然这么说,但是外国圣人却说以牙还牙以眼还眼,请老师解惑!”
朱宏三因为和西班牙属于结盟状态,所以宫中有很多基督教传教士出入,所以朱升铎也知道些圣经故事,以牙还牙以眼还眼这句话出自圣经出埃及记。
钱遗爱是大知识分子钱谦益的儿子,东林党中有很多大学问家都信了基督教,徐光启和瞿式耜更是入了教的信徒,所以钱遗爱对这些西洋文化还是很了解的。今天听自己徒弟在这曲解意思骂道:“不懂装懂,这句话出自《圣经·旧约·申命记》中的十九篇,摩西受上帝之命,成为在埃及做奴隶的以色列人的领袖。他发布法令:要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。说的是量刑不能过重,要根据犯人造成的损失来处置犯人,形容基督教圣人耶稣大爱世人的精神!”
朱升铎听钱遗爱这么说赶紧大拍马屁,鼓掌说道:“老师果然厉害,弟子听别人说老师当年十四岁就中了举人,看来名不虚传啊!”
钱遗爱本来就没想真打这个徒弟,现在看朱升铎拍自己马屁笑道:“你这个小子不学无术,为师神童的名号都快被你丢尽了!说吧,你到底为什么殴打朱升钰,不会是真为了一身衣服吧!”钱遗爱知道自己这个徒弟古灵精怪,同时因为身处全天下最黑暗的皇宫,小小年纪心思多的很。
朱升铎嘿嘿笑道:“还是老师了解徒弟,徒弟看朱老二这几天嚣张的很,怕他忘了还有我这么一个大哥,所以今天提醒他一下!”
钱遗爱叹了口气,看来皇帝家的种果然没一个好东西,这么小就知道开始立威了。
钱遗爱语重心长的说道:“徒弟,为师怎么和你说的?做事不要轻易得罪人,万事不做,做就做绝,做到让你的敌人一生翻不过来,知道吗?”
朱升铎听钱遗爱这么说嘴一歪说道:“得了吧!师父你就会教育我,你和夏师父怎么回事?一见面就打架,我也没看你万事做绝,今天还不是被夏师父打的抱头鼠窜!”
钱遗爱听学生说起自己的龌蹉事,怒道:“放屁,夏完淳也没讨了好去,还不是被为师打的连滚带爬!”
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