第一部 民间故事《虬龙传》(1/2)

本书出自民间故事。

但是，稆朝廷是真人真事，作者曾前往现场考察古迹。

为此此故事是真实的，作者考察了涡河岸边的河南省周口市鹿邑县玄武镇穆店乡黎合李与栾庙村，附近可见遗址。

明天启、崇祯年间，全国连年旱荒，各地农民纷纷起义暴动。除李自成起义是明末农民起义军以外，在冀苏鲁豫皖还有一支义军。

崇祯十三年，李自成在巴西鱼腹山（腹一作复）被困，以五十骑突围，进入河南。

当时中原灾荒严重，阶级矛盾极度尖锐。重点是冀苏鲁豫皖，北从河北的大名府，河南的濮州，开封、归德（商丘）山东梁山、郓城、曹州（菏泽）济宁枣庄，江苏彭城（徐州）安徽谯州淮北宿州，统称为冀苏鲁豫皖地区。

就在这个地区，活跃着一支与陕北起义军同时轰动明朝的起义军---榆园军。

说起榆园军，他是有多支队伍组成的，只要是在冀苏鲁豫皖活动的义军统称为榆园军。

所以，李自成寇河南，人马很快发展到百万大军，主要收编了冀鲁豫苏皖的榆园军，才成为农民战争中的主力军。

本书主要介绍榆园军的领导人之一的李化鲸。

他的出生和众头领之间的纠葛，直到后来成为抗击清军的主力。

因为故事发生在明末清初，在河南省鹿邑县玄武镇东南涡河沿岸可见李化鲸出生的遗址。

可知，涡河在那儿拐了个急弯，有原来太康到柘城东西河流，在玄武镇东南绕过一个村庄拐了个急转，折向东南，直流而下，越过鹿邑县城、安徽毫州、涡阳、蒙城，于怀远县城附近注入淮河。

人们传说，涡河直冲明朝皇帝朱由检的祖坟－－凤阳。

当地村民传得沸沸扬扬，都是有头无尾的故事，到底怎么回事？

涡河为何在玄武镇拐个急弯？

当地村民们管这个弯叫－－－接龙弯。

作者感到好奇，立即驱车前去查看遗址，并搜查民间故事。

经打听得知，有位新朝廷曾在此地诞生。

可是，翻开历史，没有发现哪朝哪代的朝廷出生在河南省鹿邑县的玄武镇啊。

可是，事实摆在面前，这个接龙湾包围着一个村庄，古称稆家坟。

即是现在的鹿邑县穆店乡黎合李和栾庙附近，可见遗址。

可是，玄武镇周围村镇大人小孩都能简单地讲述出朝廷的故事。

不过，各种版本都有，各种说法不一。

有说《稆家坟里出朝廷》。

有说《栗家坟里出朝廷》。

有说《李家坟里出朝廷》。

还有说《黎家坟里出朝廷》

到底是哪家坟里出朝廷？

反正作者打听到的是：《稆家坟里出朝廷》。

经过探讨分析《稆家里出出朝廷》是正确的。

因为“稆”是骂人的，稆种不种自出的称野种。

是仿制品。

“稆”从字义上讲；植物落粒自生，野生称“稆”生。泛指植物落粒自生，野生。

“稆”与穭同，--《后汉书·献帝纪》注；“稆”，自生也。--《埤苍》所以稆和穭同。

又如:“稆”谷(野生的稻谷);“稆”麦(落粒自生的麦)

所以“稆”永远不能成为正品，所有的“稆”麦子，“稆”豆子，“稆”谷子等等，统统称为“稆”庄稼。

自从稆家坟发生故事后，“稆”姓自此消失。

当时稆自成发现问题，人们对“稆”产生反感，把自己的“稆”姓改了。

当地百姓统统改“稆”姓为；“李”姓或者“黎”姓，或者“栗”姓，但是，大部分改姓“李”。

榆园军首领忠义王李化鲸的乳名---稆涡，改成了李涡。

稆自成改成了李化鲸。

那是对付清朝官军，害怕联系稆朝廷。

从此，就连百家姓，再也查无“稆”姓列入。

作者立即联系现在，喜欢打破砂锅问到底，琢磨分析，稆家坟遗址附近的村庄，为何称黎合李？

打听到的竟然是神话故事。

说什么，那是因为玉帝口齿不清，到底是黎还是李？

有说是稆合李之分。

所以，当地就出现了李和黎村庄（黎合李）。

给后人留下《稆家坟出朝廷》的遗址。

（读者朋友，可搜索“黎合李‘’村，归属河南省周口市鹿邑县穆店乡黎合李村。）

不管是黎合稆，还是黎合李，或者稆合李，都是音同字不同。

稆，是根据民间传说。

明朝末年，天灾人祸，饿殍遍野，惊动了天庭，玉帝召集满朝文武大仙商讨民间大乱一事。

可知，有仙人的天庭，必有精灵存在，也是阴阳学说相对立的。

有真就有假，有正就有斜，有阴就有阳，阴阳互生关系。阴阳共存、阴阳对立、阴阳互依、阴阳互动、阴阳互生，永远不断往复循环发展。

所以，在天庭中，那些被仙人王母娘娘养的宠物，不管是鸡猫狗兔，还是水生动物统统得到仙气，而成为精灵，一个个仿制正品成为“稆”。

一直延续至今，仿制品屡禁不绝，那是因为有稆存在。

这些，应该怪罪到玉皇大帝，金口玉言，为何把泥鳅精说成与朕一模一样？

可知，玉帝身旁的泥鳅精和茶水童子，同时听到了吕。

所以，他们决定钻空子下凡，寻找吕姓成为皇帝---龙。

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