第八百五十五章 没救了,等死吧(1/3)

斐迪南三世没觉得向自己女婿学习有什么不好意思的，反正学习自己的女婿跟学习自己的亲家公，那个世界之王，根本就没有什么区别。x23u

巴伐利亚的天，是晴朗的天，巴伐利亚的空气，是香甜的空气，这种能看到能感觉到的变化对于欧洲蛮子们们来说，无疑有着致命的吸引力。

既不神圣也非罗马更不帝国的神圣罗马帝国很快也开始了大铲屎行动，对于实际控制区开始了整顿。

然而斐迪南三世没有胆子向吏治下手。

敢向吏治下手的，要么是马上开国的君王，雄心壮志未泯的时候，手里握着军心民心，谁敢跳出来搞事情就弄死谁，比如朱元璋。

要么是像崇祯皇帝这样儿明知道只剩下十七年甚至不到十七年的皇帝，不反腐是死，反腐反而有可能求得一线生机，所以干脆破罐子破摔，以求在大杀特杀中寻找那一线生机。

很明显，斐迪南三世既没有开国君主雄视天下的魄力，也没有崇祯皇帝那种生死看淡不服就干的平头哥思想。

所以斐迪南三世敢硬着头皮推行铲屎行动，却没有胆子向吏治下手。

然而仅仅跑了五十步的人是有资格嘲笑跑了百步的斐迪南三世自然是没有胆子向吏治方面下手，然而却有资格嘲笑那些连铲屎都推行不了的渣渣们。

比如伟大的法兰西，那个王后身上的气味就如同老山羊一般的法兰西，还有其他的欧洲诸侯国。

巴伐利亚的变化是明摆着的，好处也是明摆着的，很多君主自然就想学习一下巴伐利亚，哪怕是不向吏治下手，专心铲屎呢。

然而他们的百姓要求自己有随时随地撇大条的权利，子子孙孙也要有随时随地撇大条的权利，然后就是各种抗议。

这种骚操作别说是那些诸侯国的君主们了，就连朱慈熠和张世泽，包括思路天马行空的吴三桂都有些搞不懂。

一方面，这些该死的蛮子们想法设法的往巴伐利亚和英格兰那边跑，另一方面，一旦自己所在的国家要进行铲屎行动了，这些人又跳出来抗议。

想要跑去巴伐利亚和英格兰享受美好生活的是这些人，不愿意铲屎要求可以随地撇大条的还是这些人，可是那些成功的跑到巴伐利亚和英格兰的，也没见他们要求随地撇大条。

人性有时候就是这么的奇怪，谁看着这些人的操作都会是一脸懵逼。

倒是崇祯皇帝在往来的书信中解开了朱慈熠的疑惑。

被吹捧成圣人的朱熹要求别人存天理灭人欲，自己不还是照样扒灰……

这些欧洲蛮子也是一样。

铲屎能带来香甜的空气是没错，能让生存环境好上无数倍也没错，然而这里面却有一个很重要的问题，那就是自己有可能被拉去铲屎。

巴伐利亚和英格兰已经铲完了，不用再干活了，神圣罗马帝国的那些屎也由神圣罗马帝国自己解决了，可是剩下的这些小国家里面的怎么办？

出动军队去铲屎这种事情自然是不可能的。

跟大明和巴伐利亚、英格兰的军制不同，那些地方都是按照大明的那一套在搞，绝大多数的兵员都来自于百姓中间，替百姓们送死都能被他们当成理所当然的事情，铲屎算得了什么？

然而欧洲所有国家里面，除去已经无限度向着大明靠拢的神圣罗马帝国和教会之外，剩下的国家军队基本都是由领主到骑士再到随从而组成的。

如果遇到需要打仗的情况，欧洲蛮子们的军队集结是由大公发出征召令，然后下面的领主们再传达下去，然后那些骑士们就带着自己的随从向着领主那里集结，然后再跟着领主一起集结到大公那里，最后各个大公再一起集结到国王那里。

如果再说的详细一点儿，就是村子的骑士带着随从到乡里然后县里然后市里最后省里按照蛮子们的国土面积来算，基本上也就是到了省一级。

然后这些人就组成了一支军队，再然后就是出去砍人抢地盘。

也就是说，欧洲蛮子们在那个时间段其实是没有完善的军队编制的，想要完善的军队编制，估计还有的等。

所以大明可以让军队带着工具去救灾，巴伐利亚也可以组成一支铲屎大军去铲屎，甚至于神圣罗马帝国也可以效仿一下，而其他的诸侯国就是搞不成这件事情。

在这种情况下，对于欧洲蛮子们来说，自己可以不用干活又能享受到美好的环境和空气自然就是极好的，如果是自己干活方便了其他人享受，那就大大的不好了。

一旦涉及到个人是否干活和能否享受的利益问题，欧洲的平民们也好，还是那些有钱有势的也好，立即就跳了出来表示人权等等问题。

就像是后世网上那些满天飞的，关于中美，中日，反正就是中外小学生之间不同之处的段子一样，国外的小学生与中国的小学生用同样的办法，国外的就聪明，中国的叫偷懒。

编造出这些文章的人有没有孩子不清楚，但是没有祖宗却是肯定的就算是有，估计也得气得活过来再气死过去。

所谓双标，不外如是。

崇祯皇帝不在乎那些双标的睿智，欧洲搞在这个鸟样子完全就是欧洲蛮子们自己作出来的，没救了，等死吧！

大明的百姓拥有与生俱来的优越感，那种深埋在骨子里的，独有的属于炎黄五千年传承的骄傲，崇祯年间看谁都是战五渣的骄傲，让大明不可能出现双标的滚着叽歪患者。