453 寓教也没乐(1/2)

肃州有什么好景点吗？必须有，别忘了洪涛在后世里搞过旅游，不能算太专业也得是业余九段水平，而且国内国外通吃。

肃州基本就是后世的酒泉市附近，由于时间的差异，古建筑什么的肯定和后世不一样，事实上国内残存的宋代建筑基本等于零，大多古迹都是明清时代的。比如有天下第一雄关嘉峪关，它是明朝建的，现在还没出现呢。

但有些人文景观是后世见不到或者看不全的，比如建于西汉的酒泉，据说是当年霍去病倒酒的泉水所在，酒泉的名字也是从此而来。

这时的酒泉不仅仅是个泉，也是一大片湿地边上的园林建筑，历经了几百年保存的还不错。西夏人占据之后可能还修缮过，亭台楼阁一样不少。

这时许东来就找到他所擅长的工作，引经据典的从西汉说到了隋唐，每朝每代都能找到名人典故，听得孩子们一脸神往。裴英也频频颌首，相对于驸马的教育理念，他更赞同传统教育方式。

在肃州北面接近大漠的地方还有一个人文建筑比较突出，它就是长城。但不是后世常见的明长城，而是汉代的长城。

这些长城没有建在高山峻岭上的明长城雄伟，看着也不那么高大，黄乎乎的就是用夯土堆垒而成。

但在汉代，北方游牧民族还没那么强大，更缺少攻城的手段，这么一段土墙再加上守卫的军队，就能给他们南侵造成很大障碍。

“再好的城墙也挡不住敌人，被动防守只能拖延，不可能彻底解决威胁，还会平白耗光国努，得不偿失，大家可知道应该用什么办法应对这种麻烦吗？”

可惜的是不管汉长城还是明长城都只能当止疼药用，无法根治病患，成本还非常高。借着参观长城的机会，洪涛又开始推销他的理念。

“王万，你来回答。”儿童团里很多孩子都举起了小手，连刚来没几天的赵佣也举了起来，洪涛打算听听他的见解。

“靠仁智和教化！”化名王万的赵佣这几天过得比前几年都充实，和那些很烦人的规矩相比，满眼的新鲜事儿、新鲜话题、新鲜伙伴更令人兴奋。

“恩，再回答我一个问题。假如没有惩戒和苦难，你可会按照规矩举手等待发言？”照例，洪涛没说对不对，又反问了回去。

“……”这问题问的太让赵佣没面子了，堂堂皇子，还是最有可能立为太子的皇子，刚到儿童团的两三天时间里居然成了受罚次数最多的那个，比两个弟弟还多。

这事儿是他心中永远的痛，睡觉的时候经常会暗自发誓，等将来当了皇帝必须把这些欺负过自己的家伙统统砍头才解恨。

至于说幕后黑手姑丈嘛，赵佣觉得不能枉杀忠臣。他不是百战百胜嘛，干脆就去攻打北朝，而且还不给军费。谁让他那么能赚钱的，自己掏钱打，不打赢不许回来！

“你不说本官也知道，他们没少惩戒你。别怪他们，这是姑丈定下的规矩。但规矩也好、教化也罢，没有强力手段是无法推行的，更无法让人相信。所以你只说对了一半，还是后一半。本官现在做的就是前一半，先用强力手段使人乐意听规矩和教化，以后你们要做的就是去如何教化。看看朝廷的新军，再看看这些城墙。新军可以东可以西、可以近可以远、进可攻退可守。但城墙只能在这里站着，随着岁月的流逝，它还会风化、倒塌，利用率太低。”

人什么时候接受思想最合适呢？这个事儿洪涛比较有发言权，七八岁时最好。先不要干巴巴的讲道理，要用事例去引诱他们关注，再稍加解释。不能完全理解没事儿，不断的用事例去让他们思考，用不了几年就可以举一反三了。

十多岁之后就是孩子建立世界观、人身观、道德观的关键期，之前的引导能使孩子的三观建立更顺利，更坚固。

比如说到了王大的年纪，就算让她离开自己身边去陌生地方生活几十年，小时候养成的习惯、思维方式依旧不会完全泯灭，说不定还能深化，没有特别激烈的影响很难改变。

洪涛表面上说不会去强行引导三位皇子的思维模式，那只是为了让裴英和皇帝放心。事实上他也不用强行灌输，那样做的效果没有这样不显山不露水的慢慢引导好。

其实自己的引导还只是个引子，最可怕的就是同龄人的带领作用。三位皇子和儿童团待的时间肯定更长，朝夕相处的孩子之间最容易产生信任和盲从。

大家的偶像是谁，三位皇子的偶像也会是谁。等发现明显变化之后想制止就已经来不及了，总会有一些东西深深种在孩子脑袋里，保不齐哪天就发芽了。

转完了肃州附近的景点，洪涛又带着大家向东跑了三天，来到了位于甘州和肃州之间的一片特殊地区。后世人管它叫丹霞地漠，洪涛觉得叫外星地貌更合适。那是一种渗人的美，每次去看都感觉到了火星表面。

裴英和孩子们也是看得目瞪口呆，然后就做了一件让洪涛目瞪口呆的事儿。裴英居然拿出了纸笔，就用孩子们画画用的油彩现场挥毫，挑了五处最有特色的地貌画了五张。

看完这五张画，洪涛才知道原本的驸马王诜在绘画造诣上有多高。按照裴英的说法，他的画技顶多算驸马的徒孙，但在洪涛眼中简直美的都没治了。

怪不得王诜能和苏轼、章惇、李公麟等等一大堆名声显赫的文化人成为朋友，人家真不是凭吃吃喝喝蹭文艺热度，是真