050 信托机构(1/2)

那么问题来了，商人总是逐利的，而且胃口会越来越大，管太严了不成，不管也不成。就拿这些交引为例，既然是有价证劵可以自由交易，那会不会有人趁机囤积炒作牟取暴利呢？

毕竟交引还不是纯粹的股票，还兼顾着提货单的功能，还是大宗的生活必需品，一旦流通数量太少，肯定会影响日常生产生活秩序。

答案是肯定的，古人做起买卖来一点不比现代人心善，战乱年代囤积粮食的事情都能干出来，炒作一下交引根本不算事儿。

那该怎么办呢？派皇城司的探子去挨个监控，谁敢囤积炒作就杀谁的头？或者干脆发一道圣旨，规定交引的价格，不许大家炒作获利？

在这方面宋朝政府又给洪涛上了一课，他们的道德底线真比后世人高很多，非常守规矩。既然是政府倡导大家玩证劵，那就不肯自己抽自己大嘴巴，主动去破坏游戏规则，更不耻于用行政命令来强行干预市场规律。

他们采用了一个看似很麻烦，但实际上更高级的办法，就是加入到这个游戏中去，利用国有银行的庞大资金量，亲自坐庄平抑价格。

炒作没关系，这玩意不炒热了也没法盈利啊。但有一个限度，一旦超出了安全值，宋朝政府的国有银行就要发大招了。你不管不顾的做多是吧？那我就反过来做空，看谁本钱足，谁撑到最后谁就是胜利者！反之亦然。

为此宋朝政府还专门设立了一个机构叫做买钞场。当证劵市场上交引价格趋低时大量买入，一旦交引价格居高不下，立刻大量卖出，用市场的手段做到了自然稳定价格的作用。而且执行的还挺完美，从来没出现过价格失控的现象，由不得洪涛不竖大拇指。

可惜的是这条金融街在东城，与今天的方向不顺路，洪涛暂时还无法去亲身体会下一千年前的股民是个啥摸样。但他已经和富姬说好了，一腾出时间就得带着自己去城中各处转转，只要有热闹的地方全不放过。

抵当所和交引库都搞明白了，还有个检校库呢？这个机构更有意思，也更符合商业社会的原则，那就是诚信。

诚信到什么程度了呢？后世里大家可能都听说过一个词，叫信托责任。没错，检校库玩的就是信托，这个概念要到18世纪才在英国诞生，但宋人在11世纪就已经把它弄成了一种习惯。

最开始这个机构并没有金融色彩，它的初衷是为了帮助国民处理遗产。比如说有个家庭遇到意外，父母都死了就剩下一个孤儿。

这个家庭留下的房子、土地、家具、钱财该由谁继承自有官府来判定，但之后怎么来确保这些遗产不会被恶人侵占呢？总不能指望人性本善，大家都不会去趁机霸占孤儿的财产吧。

还有就是孤寡老人和没有合法继承人的遗产，总不能说人死了这些财产就全归政府，就算这么想，也得把吃相弄得好看一些，别让国民觉得政府太没品。

于是检校库就出现了。它专门代为清点管理遗孤财产、户绝财产、无主货物、有纠纷财物、官府收缴的赃物。具体的法条是：

“揆之条法，所谓检校者，盖身亡男孤幼，官为检校财物，度所须，给之孤幼，责付亲戚可托者抚养，候年及格，官尽给还。”

翻译过来大概就是以下的意思：对亲人离世的遗孤，政府有责任将他们的财产核查清楚、登记在册，存入检校库代为保管。并定时从代管的财产中划出若干，发给遗孤作为生活费。等遗孤长大成人，政府再将代管的财产给还他们。

宋朝政府希望通过官方的检校制度，使失去亲人的未成年人权益获得保护，免遭他人侵夺。除了大方向之外，还有具体执行的法律条文和制度。

一、“诸身死有财产者，男女孤幼、厢耆、邻人不申官抄籍者，杖八十”。

宋朝的检校带有一定的强制性，凡符合检校条件者（亲人故去、只留下孤儿与财产），均须报官检校，否则就挨板子；

二、“州、县不应检校辄检校者，许越诉”。

不符合检校条件而官府强加检校的，允许受害人越级控告；

三、“辄支用已检校财产者，论如擅支朝廷封桩钱物法，徒二年”。

官府如挪用检校人户的财物做他用，要追究法律责任，判刑两年；

四、“州县寄纳人户物色在官库者，若有毁失，依弃毁亡失及误毁官私器物律备偿”。

检校库的人户财物如有损坏或遗失，官府须给予赔偿；

五、“孤幼财产，官为检校，使亲戚抚养之，季给所需，资蓄不满五百万者，召人户供质当举钱，岁取息二分，为抚养费。”

用利息的收益来支付遗孤的生活费，就不存在坐吃山空的问题了。

这些法律条文合适不合适洪涛也无法做出评判，但从最后一条里就反映出检校库不仅仅是个管理机构，它还兼顾着投资获利的责任。否则就得亏本啊，自己先坐吃山空了，还怎么帮孤儿保值财产。

除了保值和升值之外，检校库和遗孤之间已经是完整的信托责任了，只不过这份合约是由国家强制背书的，达到条件自动生效，不管你乐意不乐意。

“早知道现在比南宋落后不了多少，我还犯什么傻去抢着背黑锅啊，直接当个金融大鳄不好吗？只要把交引库改一改变成真正的股市，不是照样能给皇帝提供一个可以平衡新旧两党的获利点嘛！”

听完了富姬的介绍，洪涛