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第一百四十九章 人灵合一(1/2)

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“咦,青冥剑呢?难道是被杀了周明礼的人拿走啦?这人是谁?居然能杀死周明礼!莫非是乐丘生?不对,应该不是这位乐帮主。如果不是乐丘生,那会是谁?会不会是邪尊?”

王默正疑神疑鬼间,隐隐发觉手中的青木剑有古怪。

他低头一瞧,发现此剑居然有所变化,尽管很细微,但没能逃得过他的眼睛。

“怪哉!”他暗想,“青木剑又不是神兵利器,怎么会发生变化?就算是神兵利器,除非认主或者修为高深,否则也不可能使得神兵利器产生奇妙之力。不会是幻觉吧?”

他定了定神,全身放松,倒想看看是不是自己产生了幻觉。

不久,他惊喜地发现青木剑中有一股灵气,而这股灵气在他的“气息”影响下,居然能发生微妙变化。

这倒不是他使用了内力,而是气息人人都有,最基本的就是“生气”。

“生气”是人能活着的根本。

有了“生气”,人就能活。

失去“生气”,人自然就死了。

同样的道理,世间万事万物都有“生气”,只是名称叫法不同。

有的叫“灵气”,有的叫“妖气”,有的叫“邪气”,有的叫“魔气”,有的叫“神气”……

青木剑不是一般木材所造,而是来自于一根灵木。

据李大年所说,十多年以前,他曾去过南海,因为迷路误入一片竹林当中,走不出来。

后来竹林中出现一位貌若仙子,修为深不可测的女子,将他带出了竹林,说是与他有些缘分,送了一根灵木给他。

等李大年回刀剑山庄,将此事跟宋康一说,宋康也猜不出那个女子是谁,但见了那根灵木,大为惊讶,说此木非同凡响,乃世所罕见的青木,具有极强灵性,百年前有一位武林高手曾用青木制成一把宝剑,号为“青灵剑”,威力非凡。

李大年得了青木以后,视若珍宝,后来用此木铸造了一对雌雄双剑,雄剑自己用,雌剑送给了爱侣“陶子”。

王默手中的这把青木剑,是用剩下的青木所造,灵性还在,王默自从得了以后,十分珍惜,除了练剑之外,舍不得用。

而今,这把青木剑的灵气被王默通过独有方式激发出来,开始与他心意相通,只要他稍加琢磨,自会发现此剑非一般木剑远远能比,即便是宝剑,在某些方面也无法企及。

过了一会,青木剑在王默的意念操控之下,虽然不能做到变大变小,但与他业已到了类似于“滴血认主”的程度。

“哈哈。”王默心中大笑,“原来这把青木剑如此有灵性,就算比不上神兵利器,也非一般宝剑能比。以后用它对敌,说不定会有意想不到的威力。”

想着,随手试了一下,青木剑虚空一划,竟是泛出一抹青光,华彩流动,锋利之中带着几许灵动,任谁见了都会感到奇妙。

就在这时,妙崧住持睁开双眼,望见这一幕,目中不由闪过一道异光,合十说道:“阿弥陀佛,恭喜施主达到了人灵合一之境。”

“人灵合一?”王默不懂。

“所谓人灵合一,就是人与物合一。世间万物,皆有灵性,即便是顽石,若无灵性,佛祖也无法令之点头。

灵性是一个很玄妙的东西,人为万物之长,灵性最高,自一诞生,便具有其他物种无法比较的悟性,或哭或笑,或愁或喜,都是悟性使然。

然而对于绝大多数物种而言,灵性极为稀薄,除非是遇到大神通**力者,否则也就那样了。

施主手中这把木剑灵性十足,可见它的材质要比一般木类高得多,足以当当得上天下一流……”

妙崧住持说到这里,望见王默一脸像是明白了的样子,生怕王默误会自己的意思,接着解释道:“但是,这不代表此剑的灵性就能被人激发出来,只有那聪慧绝顶,或有大造化之辈,方能与之人灵合一。”

王默终于明白,笑道:“这么说,我能与青木剑心灵相通,乃是一种大造化。”

妙崧住持说道:“大造化有时候也是聪明绝顶的表现,如果施主认为是大造化,那就是大造化。”

王默待要说些什么,忽见妙崧住持站了起来,目光一扫,合十道:“阿弥陀佛,善哉,善哉。”

王默知道他是因为看到现场惨状,才会发出如此悲天悯人佛语,不由得神色肃然。

少顷,妙崧住持对王默说道:“施主,此地不宜久留,你还是趁早离开吧。”

“大师呢?”

“贫僧要多留一会,为此地亡魂诵经超度。”

“大师,你可认得晚辈?”

妙崧住持盯着瞧他了一眼,像是看出了他的真身,突然一笑,说道:“真真假假,假假真真,无论施主是谁,皆不重要,重要的是,施主今后该何去何从。”

闻言,王默心头不由一动,问道:“不知大师可有赐教?”

妙崧住持认真想了想,说道:“施主天性淳朴,心地善良,然世道艰难,江湖险恶,一旦身涉其中,无论多高智慧,多高武功,难免都会沾染红尘杀伐。贫僧只希望施主在夜深人静之时,能翻一翻《大明度无极经》,或可以解决心中困扰。”

王默听了,便明白妙崧住持果然认出了自己是谁。

这位大师的武功虽然没有入神,但论眼力和境界,却比同级高手高出许多,堪比神级高手。

他原本还想把《大明经》拿出来

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