1.274 飞丝云禪(1/2)

东瀛倭妃，身系东瀛列岛，三十余属国，计百万之众。如今，三十余国，皆奉蓟王为主。多年来，诸国王常驻泉州倭国大使馆。先前，蓟王已命将作寺，扩为东瀛列国邸，并泉州大使馆。二大建筑群。

譬如南港并临乡。泉州港亦与泉州城相接。为蓟国雄城。扼巨马水入海口。其水军大营，常驻锦帆校尉部。泉州县所辖漂榆邑，与薮中长汀县、长芦县，三地毗邻。另有漂榆津，郦道元注曰：“清河（今南运河）又东，径漂榆邑故城南，俗谓之角飞城。”即此。后人有诗赞曰：“角飞城外木兰舟，丁字沽边掩画楼。”足见航运之盛。

蓟王有意，将漂榆邑并漂榆津，封为台与公主汤沐邑。如此，凡东瀛列国，向化之民，皆可举家迁入邑中安居。经漂榆津，往来故国，亦十分便利。

东瀛列岛，上接三韩半岛，下连南海荒洲。若并入汉土，北海、东海、南海，皆为内湖。木兰大舡，往来穿梭，遨游诸海，何其畅快。所谓铸山煮海。渔盐之利，不可尽数也。

更有甚者，那美居于灵辉殿，统御观天阁群仙。司职重大，加封贵妃，亦为持重。蓟王早有所虑。

公孙王后，统御六宫。凡有谏言，皆深思熟虑。为蓟王诞下二嫡子，长子封，当继蓟之王位。次子禩（si），当封诸侯王。禩，同“祀”。“祀，祭无已也”。又“《老子》曰：‘子孙祭祀不辍’是也。”含义为，国祚绵延，社稷永存。螽斯衍庆，香火不断。话说，嫡长子与嫡次子，数岁之差，却间隔三百子嗣。亦可佐证，“子孙祭祀不辍”。

若非顾忌多产伤身。蓟王日夜宠溺，公孙王后，恐一年一孕。饶是诸多避孕，仍未得免。虽脉象不显，然观王后慵妆妩媚，风姿华浓。华贵妃私欲相告，恐已暗结珠胎。

避怀而孕，此乃天意。蓟王自是欣慰。

“香灺（xie香灰）满炉人未寝，花弄月，竹摇风。”

“一夜露华浓。香销兰菊丛。”

并蒂花开，方为“丛”。

翌日晨。三后残情未消，浓睡不醒。蓟王轻轻抽身下榻。顺下一重寝宫，晨浴更衣。稍后，由华贵妃亲为三后打理。活血化瘀，消肿退红。

稍后洗漱梳妆，早膳已送入寝宫一重，琉璃花厅。四季花卉，南海奇珍，繁花似锦，盎然春意。待三后抵达，蓟王亦晨浴毕。夫妇促膝落座，对案同食。何需举案齐眉，相敬如宾。

濡沫交颈，岂能如宾。

餐毕。稍作休息。待车船署备好王驾。蓟王遂携三后，移驾楼桑演武场。

王驾出北郭。

冰封北国，银装素裹。岁末终年，风雪渐大。蓟人采暖足备，尚不觉寒。然大河上下，井中冰冻三尺，已是常态。一年寒过一年。皮毛冬装，风靡北地，供不应求。，西域毛织物早已盛行。传闻已有千年之久。时下西域居民冬装，内中外三层：丝绸贴身、羊毛居中，皮毛蔽体。另有帛叠（棉布），亦颇为柔软，可贴身穿着。

比起西域。蓟人冬装，更加华丽。蓟式素纱襌衣（裏衣），早已风靡。次披毳裘（羽绒、皮裘）中禪（衣）、外罩皮毛大氅，亦或是蓟锦袍裙。羊毛织物，多与毳裘，互为中禪。男子弃素纱，裏衣直为绸衣、绸裤。余下与妇人类同。唯样式各异耳。

毳裘胜在轻便。然价格高昂。不若羊毛，老少咸宜。西林、安次等地，羊毛盛行。楼桑、临乡，则毳裘大兴。

时下羊毛织物，非后世那般，线毛裸露，直接披身。皆需外罩绸缎或细麻布，避免贴身。更有胡人，包裹软革，充当外衣。

细羽称毳，集腋成裘。轻薄柔软，保暖防寒。羽绒去梗，称碎绒，亦叫飞丝。轻盈如云朵，充填中禪，昂贵可想而知。

年终腊赐，“飞丝云禪”，亦是“八珍八宝，八馐八馔”之一。足见珍贵。为比二千石及以上，国之重臣独享。便是蓟王后宫，美人以降，需得王太后赏赐，方可得享。除飞丝云禪，今季还有“七香宝车”，入列“九九归原”。凡国老，皆得“画轮四望通幰（xian）七香车一乘”，并“青牸（zi，雌）牛二头”。

画轮，不难理解，清钢涂搪车轮也。四望通幰七香车，简称四望车。四面有窗可供观望之车也。“（四望车）制如安车，青油纁，朱里通幰，朱丝络网。”

通幰车，车厢遍覆帷幔。“通幰车，驾牛，犹如今犊车制，但举其幰通覆车上也。诸王三公并乘之。”

七香车，乃用多种香木所造，最早现于商周，时为西岐三宝之一。传说，能逢凶化吉，听命自行。伯邑考为救父，献车与纣王。后泛指华美之车。

蓟王将四望车、通幰车、七香车，三合为一。弥足珍贵。

国老上表称谢。卢少保谏言，何不另造四望、通幰、七香，三车，分赐百官。

蓟王从谏如流。命将作寺，另造四望、通幰、七香三车，分赐六百至二千石。

仪程如旧。蓟王携百官登台入阁。王旗高升，包间、雅座、看台，凭票入场。

四战，演武双方。赵云、陈到，张辽、华雄。已先入演武堂。一重东南西北，四座演武堂，以四方神兽命名。亦是常理。为便于观瞻，双方东西对垒。南北高台，一览无余。端坐东西看台，必是双方拥趸无疑。

昨日，蓟王已下敕令。次战出场，首座演武新器免费。

果如先前所料。

赵云、陈到，得演武新器十一、十二