第十七章 师弟(1/2)

朱瞻基的外祖张麒，原是卫指挥使，因为女儿成为了王妃，才授予兵马副指挥。

朱棣登基之后，永乐二年，朱高炽被册立为太子，张麒升任京卫指挥使。但是他不久就去世了。

朱棣对朱高炽不喜欢，但是却很看重这个儿媳，特别是她生了朱瞻基这个孙子有功，所以让张氏的大哥张昶不减等承了彭城伯的爵位。

张氏一族的人朱瞻基也都见过，没有多少才华，好在忠厚老实。朱瞻基不怕遇到一堆猪队友，关键时候只会拖后腿。

所以不管做戏也好，真心也罢，朱瞻基跟这几个舅舅相处的还不错。

他的大舅舅张昶也因此被朱棣看重，如今升任中军都督府左都督。整个大明只分了前后左右中五个都督府，这个职位相当于是军分区的司令员，可一点也不低。

中军都督府掌管了应天府的所有军事调动，同时还掌管了从河南，安徽，江苏一直到浙江北部的所有卫所。

从权力上来说，五军都督府和兵部都听命于皇帝。五军都督府调有统兵权而无调兵权，兵部拥有调兵权而无统兵权。

这两个部门相互节制互不统属。

不过这只是这个时代，到了土木堡之变之后，勋贵势力被一扫而空，五军都督府就变成了兵部的附庸，没有半点权力了。

不过现在还是明初，五军都督府还是节制中外诸军事，掌天下兵马大权，主导国家军事建设的实权机构

特别是如今安南不稳，草原不稳，朱棣又是一个战争狂，五军都督府的权力大的惊人。

朱元璋时期，全国共有17个都司，329个卫，65个守御千户所，军数约为120万人。

到今年冬季为了准备明年与瓦剌人开战，全国总兵力已经达到了两百八十万人，军马五十万匹。

看到这个数字的时候，朱瞻基吓了一跳。

后世十几亿人，士兵这么多人。现在的大明刚稳定，人口才几千万，这么多士兵是多么沉重的负担啊！

马车慢悠悠一路北行，很少出宫的三个小家伙好奇地看着外面热闹的市井，看到一些好吃，好玩的东西，立刻喊着朱瞻基要买。

朱瞻基干脆让李亮带着两个小太监跟在车旁边，他们想要什么，就给他们买什么。

经历过这个时期，朱瞻基很清楚，还没有成年的皇子皇孙们想要出一趟门有多难。

他是缺少安全感，所以在没有自保能力的时候，能控制自己的心。但是他们都是真正的孩子，自然渴望能有机会见识这外面的繁华。

朱瞻基不喜欢坐车，首先坐车颠簸的厉害，其次没有安全感，遇到危险，躲都没处躲。

骑在马上，虽然看似危险，但是防卫网有三层。

最外层的步兵队伍早就将路线都清理了一遍，远程攻击线路几乎都被专业的士兵给截断。

外面一层的骑兵两百多人，防止街上的行人冲撞，也同样隔绝了进攻路线。

最里面，还有随身的太监和羽林卫，以及两个武艺高超的道长师父。

更重要的是，他现在的实力虽然还不到前世的一半，但是主要有空间，他不会畏惧任何攻击。

所以除非下雪，下雨的时候，他很少会选择坐在车里。

张家住在城北的太平坊，距离皇宫并不算远。太平坊东侧紫金山，西侧是九华山和鸡笼山，出了城门就是著名的玄武湖。

得天独厚的地理优势，加上距离皇宫不远，所以成了达官贵族们聚集最多的一个社区。

在东晋时期属于市贵族聚居地的乌衣巷那里，因为距离现在发展起来的秦淮河红灯区太近。虽然是繁华的市中心，却很少有大贵族和高官住在那里了。

至于秦淮河，对周南这个享受过世界各地美女的男人来说，吸引力并没有那么大。

何况，那里的很多女人还是小脚。

小脚是朱瞻基在这个时代最恶心的事物，没有之一。

他原以为自己讨厌佛教，讨厌儒教，讨厌道教，但是这些其实本身就是传统文化的一部分。

儒，释，道实际上已经经历了三教合一，与所有人的生活息息相关，分割不开

而且儒释道本身也具有一定程度的积极作用，在教化，信仰，生活安定方面都具有不可替代的作用。

但是小脚，这是绝对的陋习。

裹脚的历史从南北朝时期就开始，在隋朝就已经流传开来。

有唐一代，女人地位的提高，参与社会活动的增加，所以得到了一定程度的遏制。

但是到了宋朝以后儒教的兴起，让裹脚真正传播开来。

蒙元入主中原，为了便于统治，甚至是鼓励女子裹脚。

到了朱元璋时期，朱元璋草根出身，小时候受过很多苦。所以执掌天下后，往往能站在弱势群体的立场上看问题，自以为办了许多一心为民的好事。

但是，由于其本身的局限性，也干了一些令人非议的奇葩事。

明朝之前，缠足只是一些贵族“圈子里游戏”，男人们欣赏的是种畸形美，受害的却是无辜女子。

到了明朝，朱元璋却以法律的形式规定，全国妇女必须缠足。

在先秦法律中，是允许女人私奔嫁人的，而在明朝《大明律》中，私奔却是重罪。

朱元璋在洪武十六年颁布的《衮冕制度》中规定，“命妇复杂繁盛冠饰和缠足”。

此举意图使女人行动不便，奔跑不能，当然也就私奔不得。

女人不能乱跑了，男人当