第二二八章 舆论宣传(2/4)

除此之外，太孙在武将，勋贵之中的声誉，都要超过太子。

哪怕是对太子期望满满的文臣们，也不敢确保，太子能比皇上活的更久。

而皇上让太孙掌军权，也是防着这一点。

上有太祖直接传位建文，恐怕如今又要重蹈覆辙。但是当今皇上高瞻远瞩，所以才一开始就让太孙掌握军权，防止有藩王学他，不让如今太孙走了建文的路。

这些年皇上打压各地藩王，恐怕也是为了这个目的，甚至为了太孙，连当初最宠爱的儿子汉王都废了。

朱有炖虽然远离政治，但是身为一个政治人物，一个王府的继承人，在这方面看的也是比较清楚的。

太孙有什么嗜好，性格怎样，都早已被他们调查的一清二楚。

他想不到，什么都不缺的太孙，有什么地方会需要自己帮忙。

所以他楞了一下才说道：“我能帮你什么？”

朱瞻基哈哈笑道：“六叔谦虚了，对侄儿来说，六叔一支笔胜过千军万马，侄儿恐怕以后还要麻烦六叔。这里不是说话的地……走，去我兴庆宫，我那宫里有几个粤菜御厨，手艺相当不错。”

朱有炖当然愿意跟这位以后的皇上拉近关系，也不客气，笑着说道：“那就叨扰了。”

皇宫的规矩多，朱瞻基与朱有炖虽然见过几次，但是这还是朱有炖第一次来兴庆宫。

朱高炽去了北平，张氏几乎就一直待在兴庆宫这边，帮着孙娴管理后宫。

朱瞻基也将孙娴她们介绍了朱有炖认识，然后就打发了她们下去，只有张氏年岁大了，没有太多避讳，陪着朱有炖契阔了一番。

饭后的时间，就属于朱瞻基和朱有炖的了。两个人在偏殿的书房里坐下，朱有炖的眼睛就被那个地球仪和占了一面墙的地图给吸引住了。

“这些地方真的就没有人住？”

“大部分地区空无一人，有也只是一些小部落，比我们三皇五帝时期还要落后，连自己的文字都没有。”

“如此大好河山啊……”

朱瞻基指着北美的东部和南美的东部说道：“看这里，数万里的良田和森林，比我大明的面积还要大，却荒芜在那里，如果能将这里开发出来，子子孙孙都将不会饿肚子。”

他对世界各地都比较好奇，朱瞻基也好生给他讲解了一番，将那些地方描绘的物华天宝。

等他的好奇心得到了满足，两个人的话题才回归了正题。

“我一直在心里想，你到底有什么事是想让我办的？”

朱瞻基笑道：“其实很简单，我就想六叔能够多写一点弘扬我大明士兵，弘扬我朱明的戏剧。”

“就这么简单？”他楞了一下，才又反应了过来。“不，不算简单……”

朱瞻基点了点头说道：“说简单，可以说很简单，如今六叔基本上都是写的《曲江池》、《团圆梦》、《蟠桃会》这样的戏剧，这种无所谓。《黑旋风仗义疏财》这样的戏剧，今后还是不要写的好。”

这个时代的人根本不重视意识形态这样的影响，朱有炖有些想不通了。“为什么？”

《黑旋风仗义疏财》讲述了一个赵都巡催逼李古交纳官粮，并欲强娶其女。李逵、燕青路见不平拔刀相助的故事。

因为朱有炖本身就是皇族，所以后面加上了张叔夜挂榜招安，李逵、燕青因李古规劝，翻然悔悟，立即返回梁山劝说宋江，接受招安，并随官军征剿，擒了方腊。

剧作揭露了贪官污吏横行无忌、欺凌百姓的恶迹，并肯定了梁山好汉为民除害、见义勇为的侠义行为。

“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取，犯禁者诛，而群侠以私剑养。”

朱瞻基这句话出自韩非子的“五蠧”。五蠧就是五种社会蛀虫，在这五蠧里头一种社会蛀虫就是“儒生”！

基本意思是：儒家利用文章扰乱法纪，狡辩颠倒黑白，游侠使用武力欺人违犯禁令，而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。犯法的本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该处罚，而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。

朱有炖一下子明白了过来，却又似乎有些不明白。看着脸上只有黯淡胡茬的朱瞻基，那张神采飞扬的脸，怎么也不能跟一个老奸巨猾之辈联系在一起。

他斟酌了一下，连瞻基也不敢叫了，问道：“太孙可是想要通过戏剧引人向善？”

“引人向善非我所欲，我汉家儿郎已经被那些儒生和和尚阉割了太多的血性，泯灭了尚武精神。如今我大明得此宝物，这世界还有无数大好河山等我汉家儿郎去占领，只是向善怎能够？”

朱瞻基不等朱有炖说话，又说道：“民可使由之，不可使知之的时代已经过去了。朝廷更应该有目的性地引导百姓发展，而不是任由儒家愚民。戏剧虽然不登大雅之堂，却倍受百姓喜爱，乡村唱大戏，往往十里八乡的乡亲父老结伴共赏。若我大明每个县城都设置一家官办戏坊，除了县城戏台表演，还送戏下乡，六叔以为可行否？”

“这……这……”朱有炖有点跟不上朱瞻基的节奏了，只能说道：“耗费太大，耗费太大啊！”

“即便不全部官办，那些民间戏团数量也是不少，各地官府也可以扶持民间戏坊，送戏下乡嘛！”

朱有炖越发迷糊了，问道：“太