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第四零二章 人民审判官(2/2)

的原则下,手按圣经就有权审判所有君主,这不是人在审判君主,这是神在审判君主。

但大明是真正以人民的名义。

甚至不是以昊天上帝名义,虽然以这个名义也可以,但这样就又回到权力神授原则,而这是杨庆不希望看到的,再说也没人代表昊天上帝,原本他倒是最合适,但他已经是皇帝的臣属了。剩下总不能找个道士,道教那么多派系至今还扯不清,事实上杨庆对他们非常失望,因为派系问题他们至今连昊天上帝的解释都对他支持有限,再说就算最正统的张天师,那其实也是皇帝封的官,依然算是皇帝的臣属。

所以只能以人民的名义。

好吧,独立大fa官闪亮登场了。

但不能叫这个名字,必须有一个更符合其身份定位的,比如说叫人民审判官,这个名字就很合适了。人民审判官,不负责审判人民,只负责审判犯罪的皇帝,同样皇帝任命的法司官员无权审判皇帝,但有权审判犯罪的人民。

这就可以解决法官问题。

这个法官由四民大会聘用,四民代表投票找几个人选,最好是那些知识渊博,真正德高望重的,然后再由他们以人民审判官的身份,组成这个专门审判皇帝的特别法庭。

这还不够。

还必须得有起诉方。

甚至必须得有一个常设机构,专门用于监督皇帝,对皇帝的犯罪行为进行检举,过去的御史也干这样的工作,但御史只有进谏权,他们可没权力起诉皇帝。这个类似独立检察官的职位,同样被命名为人民检察官,只负责监督检举皇帝,针对皇帝的犯罪行为向人民审判官起诉,但皇帝如果不犯罪,那么他是无权对皇帝做什么的。

这个两个职位都常设,但只有在皇帝犯罪时候才有用。

至于平常养着就行。

四民大会还不至于养不起几个人。

事实上这两个职位很快就被那些工商业资本家欢迎,因为他们同样希望在以后,能有一些真正对皇帝有威胁的人,能够对皇帝进行监督,谁都明白御史没什么卵用,御史也是皇帝任命的。说到底他们已经真正开始考虑未来,考虑一个更合理,更完善的国家体系,一个能够最大限度监督皇权,人民真正能有对付皇权的武器的国家体系。

现在的一切都只是因为杨庆。

是杨庆需要审判皇帝,所以才有了对皇帝的审判,这一切都只是他在幕后操纵的结果,但如果以后的皇帝也犯罪呢?

人民怎么对付他?

这两个职位就很有用处了。

真要有皇帝犯罪,就让人民检察官去起诉他,甚至不需要真起诉,只要让皇帝知道,如果他不改正的话就会被起诉,甚至被审判,这种情况下哪怕为了面子,皇帝也会做出一些让步的。只要让步就行,只要能通过这种方式逼迫皇帝让步,就意味着人民对皇帝有了真正的制约权,而不是像过去一样,面对皇权只能被动地接受。

尽管这样的制约仍旧需要实力保证。

但是……

已经解决了有无的问题。

这已经是进步了。

大明走到今天,不论是杨庆的有意引导也罢,还是民智开化,思想进步带来的也罢,一个新的国家体系已经成了大势所趋,只不过以前皇权始终还保留最后的遮羞布,但现在连这个遮羞布都被撕去后,变革的洪流已经被真正释放。

这两个职位只是开始。

真正的变革才刚刚拉开序幕。


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