第五三五章 昭昭天命(2/3)

等下一届吧。反正公田法也不包括四川，这一届的表决结果对他们没影响，那些士绅们也不会对参加四民大会有太大热情，他们实际上挺舍不得张献忠，估计正在为张献忠的突然离开而幽怨。虽然公田法他们的确可以免了，但这税他们还是必须交的，李定国这个过渡期就是朝廷清查他们土地，然后让他们交税的过程。

而且不仅仅是田赋，老王的税务司也得进驻四川。

总之税是必须得交的。

护国公在税的问题上一向很有美国人的风范，无论什么都好说，但就是这税没得谈，必须得交，敢不交税就等着老王展现他身为一个死太监的手段吧！

“赶紧把你的这些破事处理干净，明年我还得去迎母后呢！”

女皇说道。

周皇后被李自成葬在北都，崇祯葬在南都，当然得让他俩合葬，这件事情必须得女皇亲自去的，另外还有她哥哥，等把周皇后的梓宫迎回来她哥哥也该启程去夏威夷了。北洋水师的远征舰队已经到达夏威夷，并且传回来了胜利的信息，虽然这个胜利非常简单，但……

那也是胜利。

这是大明第一次征服一块原本属于未知的土地。

美洲的据点不算。

美洲的据点是用来和印第安人展开友好贸易的，并不是去和他们进行战争的，虽然肯定会发生战争，但那个得以后再说。南洋的征服作战属于对叛乱臣属的讨伐，毕竟他们几百年前就称臣纳贡，而且还有旧港宣慰司统辖，现在只是大明在恢复统治。

这时候估计那里的陆战队员已经用鞭子赶着土著们，给未来的夏威夷王盖王宫了。

女皇给她哥哥的封爵信王。

毕竟她爹以前就是信王，这样也算她哥哥接她爹之前的封爵，只不过还没公开，这个得迎回梓宫的，那时候就以她哥哥迎梓宫有功，这样就可以封王了。信王封地夏威夷，或者已经填在大明地图上的瀛洲府，可不是瀛州，毕竟这个名字更符合夏威夷的地理位置，这样可以说自古以来华夏百姓就知道夏威夷了。

话说护国公也要讲自古以来。

毕竟大明接下来开疆拓土的都是从未开拓过，甚至从未出现在古代地理志中的地方，必须得给这些地方找一个可以用上自古以来的名字。夏威夷可以叫瀛洲，北美洲可以叫直接叫岱舆，南美洲可以叫员峤，它们不是传说漂走了吗？其实就是漂到那儿去了，至于为什么是漂，这个就需要让大陆漂移理论登场了。而且可以解释华夏为大地中心，后来大陆漂移才造成目前的世界，至于为什么那么几亿年前的事情古人都能知道……

这个还不简单？

别让进化论诞生就行了，反正谁也不知道进化论真假，达尔文还得一百五十年呢！

自己编一个远古体系就行，话说护国公这些年编的神话已经够多，连一个以昊天上帝为创世神的神话体系都建立起来，至少在他的狂信徒心中已经确信无疑了。他们都相信昊天上帝和远古诸神的存在，只不过众神住在另一个空间，人死了灵魂都要去那里接受审判，有罪的打入幽冥，无罪者转世，有功者位列仙班。但人间是科学的，不存在神灵给人间刮风下雨什么的，人间的一切都是按照自然规律，同样人类也可以通过科学改变这个世界。而昊天上帝创造宇宙又化身为宇宙的意志，他无处不在，宇宙和他融为一体，宇宙广袤无垠，外星人是存在的，地球人只是昊天上帝创造的一粒沙尘。远古诸神都是昊天上帝选出的古人，他们对华夏有功所以在仙界当神……

总之他这一套已经信徒众多。

那么在这个神话体系下，他就可以以大陆漂移理论为基础，重新定义这个世界的地理了。

现在叫什么不重要。

经过了几亿年之后，不可能还保留以前的名字，同样在大陆漂移理论下位置都有可能发生变化，只有华夏文明这个世界文明的源头，通过流传下来的一些东西，能够重新描绘出远古世界。

然后山海经，海外仙山之类统统可以拿来……

这可不是杨庆胡闹。

以现代人的视角来看他当然是在脑洞大开的胡编乱造，但这个时代并没有现代人头脑里那些成为常识的东西，这个时代不会有任何人认为人是从类人猿进化来的。那么杨庆定义的昊天上帝创造宇宙万物又化身宇宙意志，就会成为人们心中关于人类起源的常识。同样这个时代的人类也没有人会知道大陆漂移理论，杨庆把盘古大陆描绘成以华夏文明为核心加山海经之类构成，只不过后来大陆漂移才分出这时候的世界，那些外国都是那些稀奇古怪种族繁衍下来的。那么这个时代的人同样会以此为常识，最终一个以他脑洞出的，以华夏文明为核心的世界文明体系也就从此刻在人们的脑子里。

并且延续下去。

说到底他必须得给这个时代的人们建立一个他想要的世界观。

然后再出去征服。

大明不是欧洲那些被环境逼得走向殖民的国家，大明的富裕让对外殖民的动力削弱，所以必须给大明人民一个昭昭天命。

这也就是为什么殖民时代的欧洲人要拼命鼓吹希腊，鼓吹罗马，甚至满世界“发现”各种文明遗迹，说白了就是重新塑造欧洲人的世界观，在经历了漫长的中世纪黑暗之后，欧洲人已经愚昧到了极点。

他们必须得有一个全新的世界观才能支撑他们的民族自信心。<