第233章 应对之策(1/2)

半仙道讲完了五门，即五花时，卞炮坐在那里发愣着，他还从来没有听到过这么多江湖门道呢！真可谓是行行出状员呀！

卞炮用心听着，半仙道师付接着又对八门作了介绍，他随手在地上划了一个八卦图，看着大家笑了笑指着地下道：

这八门，其实是从八门阵而来的，也称为八卦而江湖中的“八门”是指在市场上摆地摊的，靠嘴的巧舌来挣钱吃饭的生意人。]

即：金、皮、彩、评、团、调、柳。

一门金——“金点”是江湖艺人，相面算卦的总称。这金门又分为哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等。

后门皮——“皮”行是指卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。按所卖的药不同，分别称为：挑招汉、挑顿汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、提粒粒汉、挑熏子汉的等等。

三门彩——“彩”是彩立子。凡是变戏法的，皆称为“彩立子”变洋戏法的叫“多唐立子”。

四门挂——在市场、庙会练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。本行同样分为很多，有支、拉、戳、点、尖、腥等等。

五门评——是说评书的。唱大鼓的叫“使长家伙的”说评书的叫“使短家伙的。

六门团——是说相声的。江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”的。

七门调——搭篷扎纸的。扎纸，又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体。家里办丧时购置烧给死者。清末也有说为买鸦片毒品。现在虽然清朝灭掉了，也有人这么叫。

八门柳——唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、梅花调、梨花调等。

半仙道师付说到这里，马上看又看了看几位，再次说道：

他们通过自身的修练，可以成为神仙，我们平常之人，也可以通过修道成为神仙而长生不老。

正是因为这种原因，这使茅盈的两个兄弟皆视荣华富贵如敝屣，弃官不做，追寻茅盈千里迢迢来到句曲山，最终都如愿以偿飞升上清。

这只是题外话，现在我们再次谈谈茅山道士，他们的本事可不能小看了，蓄着胡须、裹着腿、穿着大襟大袖的道袍，如何如何地擒妖捉怪，如何如何地使用灵符咒语，神通广大得很。

而鬼神崇拜、神仙信仰与方术及古代哲学确是道教前史上的主要思想内涵。

道士所从事的活动内容十分庞杂，有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。布起道来好像玄机无限，显得十分深奥莫测，让人摸不着边际。

其实道教来源于古代的巫术和秦汉时的神仙方术。茅山道士很有名，但一提起来，名声并不太好，好像有那么一点江湖骗子的味道。

卞炮听到这里，马上朝孙花心看了看，他的徒弟不就是那个德行，骗李小姐家人，所她中了魔，必须作法方可治好。

那知道这家伙是图了李小姐美貌，最后被卞炮识破，几个人联手将这家伙给抓住了，他一说到这里，孙花心脸一下子红了起来。

半仙道师付并没有去看他们那细心的变化，现在他想要对家说的，是一个更重要的事情，他再次低下头，指了指地下的八卦图道：

其实，刚才说的这“五行八门”都并不可怕，怕的就是我们下到皇宫里，会遇到僵尸，要知道，僵尸是特别可怕的。

虽说我们都有本事，都那些僵尸是很难打死的，当然用打死这个词有些不妥，也只能说，无法将他们彻底的消灭在我们眼前的。

之所以僵尸是很难消灭掉，那是因为，僵尸是一个驱体，没有思想和意思，它们一但象我们发起进攻，如果不将他们的尸体灭掉，就很难治服他们。

他们了灵魂就是一个行动的尸体，试想一下咱们这些人，虽然本事自认不凡，如何才能在有效而又最短的时间内，将他们灭掉，才是最重要的。

卞炮一听，马上瞪起眼睛朝师付看着，自信的说道：

“既然它们是行尸走肉，那我们可以用火攻的方法，到了地下假如说我们遇到了僵尸，你们看用这种方法如何，应该是没有问题的。”

半仙道师付朝自己的爱徒看了看，满意的点了点头，说道：

“你的这种方法，自然是很好的，可你别忘了我们的初衷，在不到万不得以的情况下，不能破坏了地下皇宫，既然干了这行，就得守这行的规距。”

卞炮一听，伸了伸舌头，作了一个鬼脸，孙花心马上跟着说道：

“哟，你还别说，假设我们在生死关头，为了保命，我觉得也应该采用这种非常的手段，不如这样，大家看看，还有没有更多的方法来对付僵尸？”

“在我看来，既然你说这清朝的地下皇宫是茅山道士设计的，那我觉得，里面肯定会有很多的僵尸，精通此道呀？”

半仙道师付点了点头，朝大家皱着眉头认真想着的脸上扫过，马上又说道：

我们想考虑对付僵尸的方法，以后一边干一边琢磨，也许会有很多方法。

现在我在讲讲有关鬼的问题，大家知道，这鬼可怕就可怕在，我们看不到摸不着，它们是一种精神层面的东西，就好象起了载体的一段代码。

据我所知，这种代码听说还可以复制，最厉害的，那可就变成病毒。

要知道，僵尸我们能看到，能想法子对付，而对付鬼，那就得需要