第五百六十三章 定论(1/2)

【奉天千国】的划分与成型是杜韶月与当时整个【奉天阁】联盟的第一次冲突，确切地说是她与当时担任【奉天阁】联盟盟主的郑裕第一次发生大的争执。

按杜韶月原来的意思是让【奉天阁】联盟还是按照与鬼潮交战时那种管理方式，划分区域管理可以但每个区域都要直接与阴间【奉天阁】总部直接联系交接。

郑裕则认为既然局势已经稳定下来就没必要那么麻烦，划分区域让他们自理，若是有什么事【奉天阁】阴间总部可以直接授命【白鹤观】这边，然后由【白鹤观】调动阳世去执行。同理若是阳世有什么事也可以上报【白鹤观】，后由白鹤观提请【奉天阁】阴间总部。

这样可以大大减少【奉天阁】阴间总部的管理难度，毕竟【奉天阁】总部中绝大部分并非管理方面的人才。事实上在与阳世鬼潮的交战中，绝大部分时候也是阴间总部直接放权给阳世这边分部处理的。只是原来基本所有事件都有一个请阴间审查转交的过程，而郑裕的提议是将阴间传递这个过程省却，这样可以节约大量人力物力。

毕竟阳世鬼潮情况已经稳定下来，不会再出现非常紧急的事情，没必要像交战时那样保持【奉天阁】联盟的太高强度运转。

郑裕说的其实很有道理，在阳世鬼潮交战期间，阴间【奉天阁】总部花费了大量人力物力进行管理与支援。情况稳定以后确实没有必要维持这些额外开销，让阳世那边自治很是顺理成章。

然而杜韶月担心的不是制度问题，【奉天千国】的制度规划并无问题，只是其最终代替阴间【奉天阁】总部管理阳世联盟的人她有些信不过，这个人就是郑裕！

俗话说乱世出英雄，阳世鬼潮中同样出现了许多值得被后世传颂的英雄人物，但其中没有人比得上郑裕。

在抵抗鬼潮的这数年间，郑裕始终身先士卒冲向鬼潮最危险的地方，所有大的方针策略都是由他所制定并监督执行。郑裕本身也是天纵奇才，他所制定的每个策略都被证明非常正确，渐渐郑裕成了阳世无人不知无人不晓的天神般人物！

凡是【奉天阁】所扩张到的地方，郑裕威名必定是人尽皆知。有时当被鬼潮围困的城池陷入山穷水尽之时，只要郑裕一现身所有人当即便会恢复希望，最终成功战胜鬼潮。这种戏剧般场景发生了不止一次，渐渐将郑裕烘托成战无不胜的神明。

抵抗鬼潮最主要的力量是郑裕吗？是也不是。

若是没有郑裕这种极具个人魅力的统领者，抵抗鬼潮很可能会出现一盘散沙的情况，致使对抗效率急剧降低，阳世鬼潮不会这么快便被稳定下来。

但其实历史只是需要一个站在郑裕位置的英雄，这个英雄可以是郑裕，也可以是李裕、王裕、孙裕等等。必然会出现一个统领大家的人，发挥郑裕所起的作用。

但若是没有阴间【奉天阁】总部的支持会怎样？按照当初阳世鬼潮发生时的情形来看，阳世生人将面临完全灭绝文明断绝的危险。当初鬼潮蔓延到阳世后很多阴间亡魂都断定是这样的结果，阳世要比阴间对抗鬼潮难得多。最后是【奉天阁】硬生生将灭世之危阻拦下来！

而【奉天阁】仅仅是吴生无意间在【生死界】创造的一个意外产物，按正常规律来说根本不会出现，所以正常来说郑裕根本成就不了现在这般威名，他的成就其实是建立在【奉天阁】上的。

总而言之没了郑裕还会有其他人代替，没了【奉天阁】却绝对不会有第二个组织能拦下并肯去阻拦阳世鬼潮。

杜韶月不同意【奉天千国】成立就是觉得郑裕本身分润了太多本该由【奉天阁】享有的声明。

不过鬼潮稳定下来后郑裕的威名已经举世无双，而且他确实为抵抗阳世鬼潮作出了难以磨灭的贡献，完全不给人家该有的名望也说不过去。

后来就连【白鹤观】观主陈远以及阴间【奉天阁】这边的副阁主周萍都来替【奉天千国】说话，杜韶月没办法只能退让一些，不能因此搞得好不容易壮大起来的【奉天阁】众叛亲离。

最终【奉天千国】还是被建立起来，但杜韶月要求大幅强化【奉天阁】阁主阴君也就是吴生这个甩手掌柜的存在感。阴君为【奉天阁】的主宰者，能力贯通阴阳，飞天遁地无所不能。在杜韶月的要求下，吴生这个阴君被刻意塑造成阴间的掌控者，当然如果吴生一直在【生死界】的话实际情况可能差不多就是如此。

【生死界】的阴司、阳司、阴阳司三大管理机构只能按固定规则行事，他们更像是维持三界运转的机器而非自由组织，所以【奉天阁】这个贯通三界的自由组织算是三界真正的统领者，而阴君作为【奉天阁】首领说是引领三界并不为过。

就这样阴君之名传扬三界，无数阴君庙拔地而起，这才是杜韶月使出的手段，让吴生这个阴君成为大势不可阻挡。

郑裕倒也没有反对什么，很彻底地将商讨所得结果执行下去。这让杜韶月安心下来，认为这个人应该没有她想的那种野心。

【奉天千国】成立后，原本那些主导阳世的世家因为在鬼潮之中损失惨重难以撑起大局，反倒是一直离世而居不理俗世的门派势力基本完整保全下来，开始主掌各个新国度的最高权势。

更令人震惊的是一些此前从没现身过的门派开始迅速崛起，而这些门派无一例外都顶着上古门派的