第二百二十七章 利力入仁（一）(2/3)

“田土，朝廷之税赋正源也。万历条鞭之后，除盐茶杂税外，概以田亩之数为税基。万历之后，田亩之数未量，田赋之数不更，各省府州县税赋解纳皆有定额，三饷附于正税，亦如是也。地方之利产出有限，是故廖抚不限王府投献，转而从王府手中取银聚税，是以名 器贻世子，而自甘于世子之附骥也”

“先生之意，是廖大亨意欲投靠王府”朱平槿听了几句，不得不提前打断了田骞。

田骞所言之意，已经不是简单的藩抚勾结，而是廖大亨臣事于他。朱平槿有了廖大亨的暗中甚至公开支持，就像贺有义曾经奏对的，就可以“王”了，也就是不必等到崇祯完蛋，自己便可以提前举旗兴兵。因此这是一个极其重大的政治判断，时机和分寸的把握丝毫不能出错。

“廖抚定有投靠世子之意，只是如今天下之势未明，其志未坚也。他如今首尾两端，与各方虚与委蛇，亦不过为自保尔臣秦人，观闯献久矣。流贼之所以为流，取城而不守，掠民而不治，来往自如，流窜无踪。不事稼樯，但以抄掠为食；不设官府，但以行伍为营；不收士人，但以奸民为属；不讲仁义，但以均平为律。若流贼事稼樯、设官府、收士人、讲仁义，此四者俱，流贼不流，则朝廷危矣。如是，廖抚必北拜世子而臣矣”

田骞出言凿凿下了结论，没有为自己留一丝余地，但他也没有继续展开，向朱平槿展示他的论据。

田骞精准地描绘了流贼的特点。如流贼真的取得了一块战略根据地，在根据地设官、用人、称王、竖旗，那于大明朝绝对是一个灾难。只是目前河南既是无粮区，更是疫区，在河南建根据地，李自成只是自取灭亡。

“田先生好口才”朱平槿由衷赞道，“只是先生不知，闯贼已有河南文士牛金星、术士宋献策诸人辅佐。至于献贼，也有军师潘占鳌等襄助。四者已有其一也”

田骞的消息哪有朱平槿灵通。潘占鳌资格老些，而且被俘又被救出，故事可谓传奇，所以广为世人所知。但最近牛金星、宋献策等河南文人投入闯贼，时间尚短，知道的人很少。听到朱平槿这么一说，他叹了一口气道“闯献，草莽英雄，勇武而少文；士人，多谋而无力。二者合一，天下大乱”

知识分子一旦与工农群众相结合，就能迸发出巨大的能量。田骞能独立观察并总结出这一点，很不容易，朱平槿在心中暗暗点头。

“汴京未陷，廖抚未必会臣服于本世子。除非川北土暴子大动”朱平槿笑笑，也把自己的判断亮明。他随即将两人话题拉回正轨，重新回到他关心的税收投献上。

“士绅者多文士，重名甚于赋税，是故不愿投献。即便投献，也是个别田土而已，殊难以人为之如是而已”

田骞的话好像说得挺明白，但朱平槿认真一思考，发现他话中有话。

投献按标的物可分为两类，一类是物，一类是人。物包括田土商店等一切有价值的财物，投献就是将物的所有权转移到王府名下，借此逃避朝廷的税收。

而人的投献与物的投献类似，只不过不是所有权的转移，而是所有权的设立投献的人成为主家的奴仆，子子孙孙，世代为奴。人一投献，人名下的财产自然跟着投献。不过，从士籍到奴籍，那是奇耻大辱，士绅们绝对无法容忍，所以直到现在为止，主动阖家投献朱平槿的士子也仅有贺有义一人。朱平槿收下了他的家人和家丁，也没有收下贺有义本人。因此田骞所谓人的投献，并非是指士绅投入王府为奴、为宦，而是指“臣”。

“先生所言士绅者重名甚于赋税，此名何谓”

“易尔名者，或为功名，或为权位，皆不出名利之属。当今之世，士绅阡佰万顷，横行地方；恃势欺凌官府，不纳钱粮。世子要收他们投献，不如与虎谋皮”原来田骞所谓的“名”，并非儒学正统中的“名”，他还是在说“名利”

投献问题关系到蜀地的粮食安全，更关系到朱平槿的全盘战略。自从年初与王妃定计收受投献，他先问计于洪其惠，再诏对于孙洪，现在已经是第三次问策了。田骞以“利”的冲突为由，一口否认了士绅投献的可能性，让朱平槿悚然而惊。难道，投献这条路径，根本就错了

“事不过三。”朱平槿心想，今天一定要把投献的事情说清楚于是朱平槿毫不隐瞒，将雅州和松林山两次奏对的情况给田骞细细讲来。

洪其惠的办法着眼于王府与庶民地主和自耕农结盟。通过这种结盟，来夯实王府的通知基础，来挤兑土豪劣绅。他还旗帜鲜明地反对王庄、王店这种王有企业的直营模式，认为它们效率低，多。

孙洪的办法着眼于拉拢大多数开明士绅，利用官府力量和商业办法的打击一小撮土豪劣绅。

应该说，他们的解决方案都有相当可行度。比如从松林山回来之后，朱平槿立即举行了蜀考，大量吸收中下层知识分子；与抚台和藩司联合在彭山县江口镇和嘉定州大佛脚下设了两个税卡，利用新建的护商队水军对来往货船征税。

但是秋收伊始，除了雅州、伸手和彭山等地之外，邛、眉这两个土豪劣绅的堡垒非但没有因此死掉，反而依然活得好好的。大批黄灿灿的稻谷没