第一百二十六章天地会(1/2)

地震高冈，一派溪山千古秀；门朝大海，三河合水万年流。

传说中满清军队屠杀百姓，南少林武僧为了阻止，击杀了满清大将，于是朝廷派八旗兵，火烧南少林寺，将之除灭。有五个少林俗家高手逃脱不死，从此痛恨清庭，请胡德地做首领，陈近南做军师。建立洪门，是为洪门五袓，以天父地母，立誓以反清复明为己任，故称天地会，尊国姓爷郑成功为开山老祖。

洪门五袓应是随史可法抵抗清兵的将领，又转随郑成功之洪门，留在中国大陆汉留组织，广招反清义士，听候台湾参军陈永华的命令。陈永华化名陈近南，并有许多联络人，皆用陈近南之名发布命令。据说陈近南在湖北时，曾居襄阳城南白鹤洞，号白鹤道人，藉传道为名，游历四方，联络仁人义士。白鹤仙师的图像即代表汉留组织的标志。台湾有很多地方有供奉白鹤仙师或鹤母等风俗。

郑克塽投降清廷后，他们在闽粤留下之中国武术门派，统称为南少林功夫，两广人士称武术为功夫。

现代的三合会脱胎于以前的天地会，但今日已经变质成为黑社会组织。现代中国大陆的中国致公党即由近代天地会在海外的分支致公堂发展而来。二十世纪初成立于美国。

在民国年间，三合会等积极参与革命，如协助中山先生、黄兴、陶成章、杨云、郑士良、陈其美等起义革命。

天地会一直深处民间，逃避满清的查缉。其起源主要是:天地会是明朝遗民所创办，或郑成功麾下陈永华参与草创的组织，一直有反清复明的宗旨。

清廷严禁秘密结社的活动，在清律中有明文规定。但天地会反对满汉地主阶级封建统治的活动从未停止。天地会在清代曾多次发动武装斗争，重要的有乾隆五十一年台湾林爽文起义，六十年台湾陈周全起义，嘉善起义，天地会发动的武装起义，影响更大。

重要的有咸丰元年至五年广西大成国、升平天国起义，厦门小刀会起义﹑上海小刀会起义。其中太平天国时期，天地会的活动甚为活跃，其首领洪大全﹑罗大纲等都曾率领会众参加太平军，在两广地区天地会建立的大成国﹑升平天国﹑延陵国等短期政权，也配合了太平天国的斗争。

辛亥革命时期，天地会及其分支积极参加和支持革命党人领导的武装起义。海外的洪门组织，不仅在经费上对革命党人给予大力支持，而且派人直接回国参加革命。辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道:革命(辛亥革命)之成，实种于二百多年前之天地会，洪门会党在运动之初，惟洪门兄弟能守秘密。发动之后，亦惟洪门兄弟能听指挥。人无论远近，事无论险夷，人人奋勇，个个当先，卒有武昌起义，各省回应，不数月而共和告成，军队之功，实亦洪门兄弟之功。

但进入民国以后，国内的天地会组织大多成为少数人争权夺利的工具，海外的洪门组织，则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，只有少数成了黑社会组织。

道光以后，天地会发展到海外，在东南亚与美洲华侨中广泛流传，曾组织华侨多次举行反抗西方殖民者的斗争。

天地会和平生不见陈近南,便称英雄也枉然，对于朱云扬那个年龄阶段地人来说可谓是震耳欲聋。心中对其也是充满了无尽地好感。侠义、不屈、大汉等等。每当听到这三个字。朱云扬地心中总会浮出这样地念头。这是一个男人割舍不掉地武侠情节。

在朱云扬派陈立夫联系上天地会不久。天地会就陆续有人前来投靠。不过人不多。永历三十九年一共也才三十来人。不过都是有几把刷子地。身手很了得。朱云扬也不见外。大笔一挥都进了军营。充任各营哨地格斗教习。

从那个时候。朱云扬也渐渐地接触到了这个以恢复汉家衣冠为目地地江湖组织。朱云扬也了解到了天地会地真正来历。

天地会是福建少林寺僧人于康熙甲寅年年创立地。主要活动与南方各省。又名洪门。俗称洪帮。天地会创立地时间。有几种不同地说法。至今尚无定论。

天地会地成员。最初多为江湖流浪者。会员混迹于各地。或为小商小贩。或为运河、码头等地地帮工。以其来掩护身份。以后成分日益复杂。但仍以下层百姓主。

天地会以反清复明。顺天行道。劫富济贫等口号。其成员生活都是贫瘠困顿。所以会员很为团结。组织也较为严密。比起另一个江湖教派白莲教是好地太多了。

因此为生存的需要，忠心义气便成了天地会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传，现在已经展至广东全省及江西、广西、贵州、云南及湖南等省。

因屡遭清廷镇压，反抗色彩极浓。康熙年间以“顺天行道”，“剃除贪官”为口号。而朱云扬熟知的“反清复明”等口号，如今还未出现，他派人联络汉留的口号，倒成了反清复明的应用。

天地会很早就同台湾郑氏有了联系，但在康熙二十二年郑克爽降了,立足台湾二十余年的郑氏政权土崩瓦解，天地会失去了最大的一个依靠，彻底沦为江湖秘密帮会。

至今成立已有二十多年，可从没一个安心落脚的地方，也没有一个可以全力支持的汉家政权，这种形式本是要继续持续下去，直到太平天国运动投入了巨大的精力