第一百六十二章 十三科神仙(1/4)

今天讲到的神咒，几乎要将祝由科的十三科神仙讲完，也就是说，祝由是如何分科的，每一科神仙的功能也可知晓大概了。

我照例给了那个年轻人五千块钱，进去后也轻松自然多了，熟悉了嘛。我也知道他的主人是谁了，原来是后勤部的副部长，中将。怪不得，宁部长也要叫他首长。

郭大师倒是准时到达，他进屋后，没有过多寒暄，给我们每个人发了一沓资料，就直接开始了上课。

“各位，上次讲授的内容和今天要讲的内容，我已经将其基本知识点，印在发给大家的资料中了，大家的资料需要保密，因为这是面对面传授的东西，不适宜于公开。但上次所说的动作，大家还是要多次练习，形成习惯。”

大家纷纷低头翻阅自己的资料，郭大师开始上课后，大家才抬起头来。“上次讲授的普通神咒，还有三个没有讲完。下面我接着讲授。七、轩辕治病神咒。天地既判，五雷初分，三元悠列，八卦成形。人有病患，皆由五行，按病序药，方在皇农。先天有道，内循五脏，外平七情，人有诚念，无感不应。山有五岳，斗有七星，随我所指，病魔遁形。轩辕帝道，雷厉风行，速消速念，顷刻通灵。急急如太上元始慈悲敕。咒的正文已经在资料里有了，这里有个说明，凡遇当场为人治病，或以手指凭空书秘字于患处，或不用黄纸，书符于患部，皆须口语此咒。”

这个咒文，包含大量中国传统文化信息。所谓三元，在易经中也叫三才：天地人。八卦五行就不用解释了。所谓皇农，是指发明中草药的神农氏，他是上古三皇之一，所以也叫皇农。所谓五岳七星，不过是中华文化中天人合一思想的具体体现。

“八、送神咒。迎体神慈，恭迎圣驾，祝由成事，稽首归穹。谨敬焚香，虔诚叩谢，后有所求，还当泥首叩请。大家注意，请神后要送神，此咒于祝由完毕后，诚心朗诵，用以恭送诸神。故念至虔诚叩谢时，即当上檀香于炉，行四拜礼，咒毕肃立。”

俗话说，请神容易送神难。这是指人世间，但在祝由的操作中，送神也是很严肃的一件事。

“九、送疏文咒。适才弟子，钦承老祖圣慈。具疏祝由，书符疗疾，今已功成圆满。谨敬焚香，送文叩谢。这是最后一个咒文了，一般是在祝由活动最后阶段进行。当念到谨敬焚香时，上香于炉，行四拜礼，咒毕焚疏于炉，然后起立，行一稽首礼而退。”

此时，郭大师在黑板上书写出十三科的名字，然后一一讲解。“祝由十三科，也就是把疾病分成了十三种类别，与中医西医的分类有所不同，但可以大致找到对应的类型。我先讲分科类型。一、大方脉科。主治伤寒痰喘及一切内症。这有点像我们今天医院所分的内科的部分内容。当然，涉及到今天内科的，后面还有一些科。二、风科。主治麻木瘫痪及一切中风。这类似于今天所说的风湿，心脑尽管引起的疾病。三、禁科。主治镇邪驱鬼及避毒截虐。这是传染病及意外感染惊吓的类型。四、外科。主治痈疽疔毒及淋浊病。这里的外科与现代医院的外科不同，这是指皮肤外的感染。五、疮肿科。主治癞疥顽癣及无名肿毒。这实际上类似于今天的皮肤科的部分内部。六、口齿科。主治牙痛骨鲠及一切喉症。这是指发生在口腔及喉部的疾病。七、眼科。主治青盲白翳及流行目疾。这与今天的眼科类似。八、伤科。主治压伤断骨及跌打损伤。这类似于今天的骨科。九、耳鼻科。主治耳聋鼻塞及一切耳鼻病。这个与今天的分类相似。十、产科。主治胎前产后诸病及一切女科异症。这也包含了今天的妇科了。十一、金镞科。主治箭伤枪伤及刀斧铁器伤。这是今天外科的一部分内容。十二、小儿科。主治惊风潮热及一切幼科杂症。这也是今天儿科的内容。十三、针灸科。主治疯癫及筋骨疼痛。这里所说的针灸科，是指在原来的医术中需要用针灸治疗的疾病，祝由治病是不用针灸的，这要分清楚。”

其实，这种分类方法，是非常明了的，像我这种对医学的门外汉，也一看便知，不需要过多思索。操作简便和实用快捷，实际包含着大智慧。

“每科中，包含许多种疾病，而且有些疾病，并不一定有主治的符章秘字，这种情况，只可以临时决定，用同类相似的原则，借符治病。例如喘急欲死的症候，并无主治的符章，就可以借用化痰平气符治疗。所以，练习祝由的人，必须要阅读《本草》、《内经》，还要读一些汤头歌诀等书，达到略知病情药性的能力。在此，再次提醒大家，祝由治病，最忌妇女血污。一般人不好判断妇女是否在经期，那么，干脆就贴出告示，凡是妇女下体有外部症状，一律不接待，让她们找中医或者西医即可。免得祝由因此碰上妇女经血，一生功力，就此全废。”

讲到这里，郭大师发出了一通感慨：“今天是一个科学发达、破除迷信的时代，当大家听到祝由书符治病，都觉得荒诞不经，愚蠢可笑。要知道，祝由在黄帝内经上就已经提及，是有来源的，而且在历代官办医疗机构，是专门的一科，存在于太医院上千年，要是没有效果，早就扫进历史的垃圾堆了。况且我们后面要讲到，所有病症对应的符章秘字，都有专门的中药做引，专业性和对应性十分精确。这只不过是利用神符的力量，激发病人的信仰，