【0272 练武和打坐】(1/1)

全神贯注的练了一阵拳法，韦宝自我感觉很不错，收功歇息。

“公子，你现在面临选择，继续套路，还是功法练习。如果你的目的是健身的话。或者，技击才是你的目标，那么你需要开始新的练习。”这个时候，常五爷问道。

韦宝好奇：“有什么分别吗？我练功当然是为了能自保，至少不能输给吴三桂。”

“推手和推手不同，打斗和健身的推手也不同。听劲练习，抖大杆，咱的门派会练习拍沙袋，练习透劲。散手练习，对抗，布膜固气。做为一个武者，韦公子应该学习宽容，除非生命受到实质的威胁，绝不滥用武力，保持一个好的心态。初学太极拳应学好形和劲。太极可以分为形、劲、意、气四个过程或者说四个境界。任何动作要有具有攻防含意，附和技击或是健身，或是太极，yy经络学说。肢t所在空间的位置，比如说手的高度一般在鼻子前面，这符合技击原理，任何人的鼻子是无法练成y的。正准的发力方法，刚柔劲，虚实劲，圆撑劲，圆与整，劲力是太极的重中之重，习武之人区别于没有习武的人，最重要就是习武的人懂得使用身上用力技巧，形成凝集力，而没有练过的人只会使用局部力。内外兼修，形神兼备，意诚，气质，神采，韵味。以意导气，以气c力，使“形”‘劲’‘意’‘气’为一统。气是人t的第一道防护线，聚于t里保护着脏腑，而流散发于肤表以防外邪侵入而导致疾病发生。练太极拳的大多数j年甚至数十年，都没有摸到门，更别说是入门了。”常五爷解释道。

韦宝点了点头，若有所悟。

“气”，是中国哲学。道教、中医学和中华气功中常见的概念。如果能理解“气”也就理解了中国传统医学，不但理解了“经络”“x位”。也理解了同庄子浑沌哲学一样，太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。

这些东西，韦宝原先在现代就稍微接触过一点，只是没有亲身练习，所以没有这样的一份感悟，此时被常五爷这等入门宗师级别的人物又是指导，又是示范，又是讲解，境界非一般自学者能比拟的。

常五爷再让韦宝练了一套拳之后，指正了韦宝j个手势和步伐上的问题，然后道：“只有懂劲才算入门。公子不必太急躁，太苛求自己把太极劲练的有多好，有多灵巧。但起会和认识，做到心知，并且在试劲的时候能用出来。这算基本的懂劲。整劲是基础，没有基础，其他掤捋挤按都是空的，都是无米之炊；听劲是核心，这个听，是知己知彼的功夫，没有听劲，能打中别人只能靠运气；化劲是提升，区别于一般的实力对抗，而有了引进落空和四两拨千斤的作用。只有对整劲、听劲、化劲有了基本的认识，做到由心知向身知的转化，才算开始入门了。再进一步的，能综合有效的运用这些劲，变化为八法五步中，就算是好手了。到了那个境界，脱离具t的招式，任意动作都能蕴含这些劲路，看起来没有，一点透又都有了。”

“那你现在到了没有具t招式的境界了？”韦宝好奇的问常五爷。

常五爷微微一笑：“一半吧，我悟x不高，打的快了，碰上高手，有时候能做到招式随心，大部分时候还是以招式为主。”

“是啊，高手也要有好的对手，才能激发潜能。”韦宝点了点头，暗暗羡慕，不知道自己啥时候才能到达如此境界？招式练熟悉之后，渐渐的全凭心境出招，没有具t招式，哇咔咔，不成了武林高手了？

不过韦宝同时也暗暗警惕，告诫自己，有了师父的教导，没有自己的悟x和勤奋，也是不行的。

师父是指引方向和随时纠偏的，他会讲给你听，示范给你看，给你正形，给你喂劲，随时指出你的优缺点，给你改掉一些还未成型的弊病。

但是自己的悟x更加重要，太极拳理博大精深，谁也很难面面俱到。师父讲一点，自己能t会三这样就学的快学的深。反之师父讲三点，才t会一点，甚至一点都t会不到，那神仙也没办法。

韦宝一直练到了快打更时分，在常五爷的再三c促下，才罢手。

“公子，习武非朝夕之间能一蹴而就的事情，需要每日坚持，公子的悟x很不错，我只教了j遍，公子已经能完整打整套拳法，我当初入门三个月，才能完整的打出整套拳法。