第666章 《写山水诀》(1/2)

听不懂徐景行心里若有所悟，但依然一脸茫然的摇头。

玄阳道士张了张嘴，收起准备好的长篇大论，悻悻的吐了一口气，咱们还是看看你带回来的好东西吧，到底是字还是画？是谁的？

黄公望的画，九平尺的溪山图，巅峰时期的大成之作，他轻飘飘的的吐出几个字。

谁？玄阳道士却如遇炸雷一般的跳起来，谁的画？

黄公望啊，他很是恶趣味的回答道：这位老前辈的名气虽然不小，但你也用不着这么吃惊吧？不知道的还以为你触电了呢。

真是黄公望的画？你确定？不是赝品和仿品？玄阳道士却顾不得跟他耍嘴皮子，一把抓住他的手腕急切的问。

要不，玄阳兄你给鉴定鉴定？

快，快，玄阳道士急不可耐的使劲儿点头。咦，这道士的反应有点奇怪啊，黄公望的名气是不小，但至于让玄阳道士做出这般姿态吗？如果是吕洞宾的真迹，玄阳道士这个反应还算应景，可黄公望虽然当过几年道士，可在道教的地位应该非常低才

对，不至于让玄阳道士这般震惊啊。

不过狐疑归狐疑，他还是把画拿到会客室，在客厅的茶几上小心翼翼的展开。这画被重新装裱过，裱工非常出色，甚至做了一定程度的做旧处理，让新裱跟古画看起来更搭，所以这画虽然已经有了三四百年的历史，可保存状况却很不错，最起码可以正常打开收起，也能正常保存，

按照这个装裱水平看，普通保存状况下还能挺个百十年的不出问题。

当画卷完全展开，玄阳道士的大脸盘子几乎要贴在画卷上了，不知道的还以为他想钻到画里去呢。

玄阳道士看的非常投入，也非常激动，一边仔细观察一边念念自语，嘴里念叨的净是些他听不懂的东西，不过从那些偶尔听起来比较熟悉的词汇中不难听出，玄阳道士念叨的是风水玄学一类的内容。

莫非，这画跟风水玄学还有什么关联不成？这个念头一起，他猛地一排额头，想到了百科资料对黄公望的介绍，在资料中，黄公望出了画技高外，还当过道士和算命先生，更是留下了《纸舟先生全真直指》《抱一函三秘诀》两卷全真派的内胆

修炼心得和功法，更留下了《写山水诀》这样一本将风水玄学与南宗画派理论知识结合在一起的奇书。

前两本讲内丹修行的著作暂且不提，那本《写山水诀》却是一本真真正正的好东西。要知道，黄公望是元四家之，诗词书画无所不精，尤其是在山水画方面的造诣更是当世屈一指的存在，对明清两代的山水画展起到了非常重要的作用，影响力非常之大，黄公望本人更是被当做山水

画南派的扛鼎之人，而那本《写山水诀》既总结了前人的经验，又记录了本人的心得，这书一处世就很得世人珍重，被誉为真南宗衣钵。

他之前也听说过这本书，但并没有细看，只是知道黄公望写过这么一本书。

这倒不是他不愿意看黄公望的东西，而是因为据说这本书里面的内容有一些糟粕，而且写的没什么条例，读起来有些乱。正是这样的评价让他没有花费心思在这本书上。他还记得当时在索这本书时百科是如何介绍的全篇缺少条理，使人有难见系统语焉不详之感《写山水诀》不无迂腐之论，如‘画亦有风水存焉’，殊为可笑，松树喻君子杂树喻小人之见亦并非

凡画皆当如此

看到这样的介绍，谁还有心细细研读？何况《写山水诀》也没有翻译本，只能在索到文言文本，读起来很费劲儿，他没花心思研究也很正常，何况现在有几个人会研究这么偏门的著作？再说了，《写山水诀》也不算什么大著，只是收录

在《辍耕录》中的一篇长篇论文而已，只有一卷三十二则。

可现在的他，却忽然意识到，黄公望这篇论文一般的著作，可能另有玄机。以前他不相信什么风水玄学之类的东西，可现在，他不信也得相信。如此一来，《写山水诀》中画亦有风水存焉的理论很可能不是什么无稽之谈，而是黄公望开宗立派的根基所在，毕竟黄公望在山水画

上的造诣是举世公认的，同时，黄公望本人也确实当过道士修过道还当过算命先生，甚至一度做过万寿宫住持开元宫提点。

住持提点相当于道教神职人员中的官员，主要负责管辖一观一宫之内的全体神职人员，是一宫一观或者一山门排名第一的道士，一般道士一辈子都坐不上那个位置，更别说连续提点两个山门了。

所以从这个角度看，黄公望除了是个高明的画家外，在风水玄学方面也应该颇有造诣才对，不然也写不出《写山水诀》这样的奇文。

这时，玄阳道士也抬起了头，兴奋异常的对他道：没错，就是黄公望的画，绝对没错。

你就这么肯定？不怕是后人的仿作？他明知故问到。

玄阳道士兴奋的眼睛都冒光了，绝对不可能，画技这东西能仿，可有一样东西是一般画家仿不了的。

什么？风水学，玄阳道士使劲儿咽了一口唾沫，一脸与有荣焉的表情，我敢说，黄老前辈是风水先生中画画最好的，也是画家中最懂风水的，你知道吗，他老人家不但当过万寿宫和开元宫的住持，还当过算命

先生，更把山水画与风水学的理论融合在一起写了一本《写山水诀》的书，是将风水和美术融合的最好的一位，也是讲风水学学以致用