66.第六十六章(2/2)

边静玉诧异地问：“她怎么会这样想？如我和怡弟，我们二人若真是情投意合，他又怎么会因为子嗣的问题背弃我？是，香火传承乃是大事，但明明可以过继的，不是吗？”边静玉想了想，又说：“莫说是我和怡弟了，就是大哥和大嫂，如果大嫂生不出男孩来，难道大哥会背弃她？这必然是不能的。”

边静玉也不是瞧不起妾侍。事实上，他父亲安平伯就有两个妾。

但是，能不能生出男孩，这从来都不是一个衡量女人有没有本事的标准。

为妻者，最要紧的是能够帮扶丈夫、教育子嗣、平稳后院、打理庶务等等。生不出男孩有什么要紧的？完全可以从族中过继子嗣。当然，她也可以给丈夫纳妾生子，但妾从地位上根本越不过她去。

为妾者，最要紧的就是本分。一个妾想要靠子嗣上位？这就太过愚蠢了。庶出的孩子都要叫嫡母一声母亲，他们若有本事得了荣耀，还是让嫡母面上有光。在正经人家，谁会让个妾蹦跶到人前去？

哪怕一个妾生了十个儿子，按照这世间的礼法，她的地位就能比妻子更高了？这必然是不能的。就算她还有拿捏男人的本事，把家里的男主人拿捏住了，难道她还能取代妻子的地位？这必然也是不能的。若是妻子的态度强硬些，或者宗族的规矩严苛些，就算妾有了孩子，妻子依然能行过继的事。

所以，边静玉才会觉得边慈愚蠢。

“她把自己当做了什么？有些人以自己的容貌为荣，有些人以自己的才华为傲，有些人以自己的品德立世，她呢？她莫非就以自己能生儿子为荣？”边静玉无可奈何地摇了摇头，“我现在才知道，她是真的愚蠢。连她自己都瞧不起自己，把自己当做是一个孕育子嗣的工具，以后还有谁能够瞧得上她？”

宝来也是第一次听到这样稀奇的言论，偏偏他还觉得边静玉说得很有道理，但他心里仍有很多的疑问，便说：“可小的常在市井走动，见过一些贫贱的家庭，明明已经生了好几个女孩，再也养不起孩子了，却要把女儿卖了去生男孩儿。又有一些家庭，女人嫁人后一直没生出孩子来，就被休回家了。”

边静玉说：“不一样的……那些穷苦出生的女孩，她们根本没有选择的余地。她们从来没有立起来过，世人没给她们立起来的机会。但是，就拿我嫂子来说，她是柳家的姑娘，她的家世及她从小接受的教育都是她的底气。既然有这样的底气，为什么要把自己的日子过得像那些穷苦人家的女孩一样？”

宝来越发觉得边静玉的话有道理。

边静玉不知道，他的这些想法要是被传扬出去，说不定能引起朴素的妇女解放运动吧。

如边静玉这样的男人，他反倒是懂得尊重女性的。偏偏是边慈这样的女孩儿，只知道攀附男人，将自己当成是生育的工具，也是可怜可叹！不过，一样米养百样人，男人中有边静玉这样的，也有瞧不起女人、将女人当玩物的。女人中有边慈这样的，亦有沈巧娘这样遭遇了很多不幸还能立起来的。

边静玉起身理了理衣服，说：“我要出府一趟……这事儿也算是给我提了个醒，有些话我应当提前和怡弟说清楚。”他其实觉得过继来的子嗣和亲生子并无不同，他一直觉得沈怡也是怎么想的，毕竟他们的思维总是很同步，不是吗？不过，边慈这事儿一出，边静玉就觉得还是把话讲开了比较好。如果沈怡非要有亲生子……他就把沈怡揍一顿，然后解除婚约，再不耽误沈怡去娶妻纳妾、生儿育女的。

宝来笑着说：“小的瞧着，主子定能如愿以偿呢。”