第一百二十一章、武魂始聚，道门初开(1/2)

灵识在半醒不醒之间，风麟只感觉遁入一个奇妙的世界，在这里，他能轻易的感触到微风轻抚大地是多么的轻柔；察觉到小草开始抽出萌芽是多么的欢欣；感受到雨点之上雷霆的一声轰鸣永不再暂停。

在这里他能轻易的感受到空间的交叠，捕捉到时间的层次。

放佛在这一刻风麟已化生成这世界的精灵，世间的一切尽收眼底，过。

虽然立身于这世界之中，但又好像遁形于法则之外，山河大地经受眼底，古今未来尽在掌握。

这种感觉太过奇妙，风麟细细的看着，终于在一个角落里找到了墨城，找到了风家，找到了内院，找到了师父隐居的山林，沿着空间的轨迹，风麟找到了战灵学院，找到了雄伟的人皇雕塑，找到了浩然正气殿，找到了自己住的茅草屋。

门前的河水在静静额流淌，河边的垂柳在微风中荡漾，孤独的夜晚点缀着漫天星光，一切都是如此的恬静自然。

空间在此刻止步，时间也不再流淌，灵识像精灵般躺在草地上，风麟在享受着这静谧的时光。消耗的精神力也在此刻慢慢的温养。

风麟沉醉其中，渐渐地周围的一切便也沉静了！

翌日，陈净口一声呼喊，风麟醒转，一夜的温洋，风麟感受到自己的精神力已然恢复过来，而且提高了不少。

如此玄境太过奇妙，生灵世界的感觉又是如此恬静自然。风麟起身回味这一切，喃喃道，“自然，道法自然。”

如此简单的话语，却蕴含深奥的道韵，到此，风麟的道门已然开了一半。

四人起身，洗漱后便前往祁隆厅，开始了新一天的早修。待早修结束，风麟决定闭关参悟道门和武魂。

风麟秉明师父，早修结束后便直奔茅草屋而去。皇甫一门的有传统，师承者少，自悟者多。所以对于弟子闭关修炼，皇甫博彦向来是支持的。

风麟闭关，墨云宝剑出鞘立于房内，剑魂雏形开始屋内流转，玄音宝鉴打开，点点滴滴道韵轰鸣，半部盖人展开，玉碟之上道法彰显。

风麟将这三件宝器按三才阵势铺开，风麟独坐于阵心，盘膝打坐，开始领悟武魂道法。

风麟忆起第一次参加风家考核时他对父亲说过，“修炼灵气和武技可以强身健体，我想保护自己，不要成为父亲的拖累。”

回忆起“壮士虽死，不夺其志。”

回忆起墨云宝剑无灵，剑意初具时的威势。

回忆起墨云宝剑剑魂初具雏形，风麟一人怒战慕容芊墨等五人，剑魂怒放时的披靡。

回想起兽王残魂曾经说过，“所谓的道就是天地万物的本源，天地万物都是由它而产生，它是宇宙万物的母体。作为宇宙本源的道，永存不灭，它是事物生成演化都要依循的法则，它本不存在，是由众生的意念凝聚而成，它是虚幻的，但它凝聚了众生之力，冥冥中主宰着一切。

凡人修炼，不是逆天伐道，而是逐渐的领悟道。领悟众生之力，了解众生之愿，而后造福众生。道无处不在，练气是道，武技是道，阵法是道，众生是道，天是道，人也是道，你同样是道。”

风麟闭关参悟武魂，领悟道法。所谓武魂即为武者的战魂，代表武者强势的战意和不屈的意志。

武魂的种类分为两类，一是修者后天领悟的战魂，这种战魂没有固定形态，只是修者后天意志力的一种升华，又被称作后天战魂；另外一种则是先天血脉遗传的血脉战魂，这种战魂是从祖先时代就传下的。

根据先天血脉战魂的强弱的也分为三大类别。

第一种为帝阶战魂，这种武魂又叫作至尊武魂，相传乃是第一代天帝、地君、兽皇、魔尊领悟出的武魂，这种武魂只存在于神话之中，千百年来更是无人能够领悟到这种武魂；

第二种为天阶战魂，这层武魂可以凝聚出神兽武魂，被神兽认主的修者，参悟兽魂凝聚出自身的强悍武魂，这种武魂施展，犹如神兽再生；

第三种为地阶武魂，这阶武魂多融合灵兽武魂凝聚出自身的武魂，这种武魂以灵兽形态呈现。

墨云剑魂外放，风麟感受到极强的战意，原本风麟打算以剑入魂，修成玄阶器魂，可冥冥之中，墨云宝剑似乎及其排斥风麟的做法，剑魂外展却不凝聚，使得风麟难觅其形。

灵器有灵，既然墨云不愿意为风麟凝聚武魂，风麟也没有强求。

风麟灵识洞开，开始在身上摸索着，灵识内视己身，突然有一股能量透体而出，风麟满是欣喜。

心脉之中，三种本源之力开始翻滚了起来。既然凝练武魂，风麟便以本源之力为引，率先凝聚出一缕龙形武魂。

风麟闭目开始梳理自身灵气，灵气外放，风麟开始雕琢自身的战意，灵魂之力为锤，风麟开始疯狂的锻造自身的战意，滔天战意无形无状，全部倾泻而出，想要塑造成型更是难上加难。

雕塑战意不是像炼器一般简单的锻造成型，战意无形，需要收放疏导为主，雕琢锤炼为辅。

风麟精神力量一分为二，其中一份用于疏导战意，而另一份用于锤炼战意，塑造武魂不仅劳神废力，而且战意本是修者战斗气势所在，越是强悍的战意，雕琢起来修者承受的痛苦也就越重。

风麟苦苦咬牙坚持着，每一锤下去，风麟都感觉犹如重锤锤击头颅一般。

武魂即为武者的武魂，多以领悟为主，融兽魂或器魂为己用，融会贯通之后，