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闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為悧鐘汇€侀弴銏℃櫆闁芥ê顦純鏇熺節閻㈤潧孝闁挎洏鍊楅埀顒佸嚬閸o綁濡撮崨鏉戠煑濠㈣泛鐬奸惁鍫熺節閻㈤潧孝闁稿﹦绮弲鍫曞即閵忥紕鍘遍梺闈浨归崕閬嶅焵椤掆偓椤兘鐛径鎰濞达絿鎳撴禍閬嶆⒑閸撴彃浜濈紒璇插閹兘濡歌绾捐棄霉閿濆棗绲诲ù婊堢畺濮婃椽宕ㄦ繝鍐槱闂佹悶鍔嶆繛濠傜暦閿濆绠荤紓浣贯缚閸橀亶姊洪棃娑辨缂佽尪濮ゆ穱濠冪鐎n偆鍘撻梻浣哥仢椤戝懏鎱ㄥ澶嬬厸鐎光偓鐎n剛蓱闂佽鍨卞Λ鍐€佸▎鎾村亗閹煎瓨蓱鐎氼剟姊婚崒娆戭槮闁圭⒈鍋婇幆灞惧緞瀹€鈧粈濠偯归敐鍫綈闁告瑥绻橀弻宥堫檨闁告挾鍠栧濠氬即閿涘嫮鏉搁柣搴秵娴滅偞绂掗懖鈺冪=濞达綀顕栧▓锝囩磼缂佹ḿ绠炵€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲孩缍傞梻浣哥枃濡椼劑鎳楅懜鐢殿浄闁冲搫鍟扮壕浠嬫煕鐏炵偓鐨戠€涙繈姊洪幐搴㈠濞存粠浜幃浼搭敊閻e瞼鐦堥梺鎼炲劘閸斿秴鈻嶉姀銈嗏拺缂備焦銆掗崷顓濈剨婵炲棙鎸婚崑顏堟煃瑜滈崜鐔奉潖缂佹ɑ濯撮柛娑橈工閺嗗牓姊洪悷鐗堟喐闁稿繑锕㈤獮濠偽旈崨顓㈠敹闂佸搫娲ㄩ崰搴㈢閹烘鈷戦梻鍫熶緱濡叉挳鏌¢崨顔剧煉闁糕晜鐩獮瀣晜閻e苯骞嶅┑鈽嗗亰椤o箓鎳楅崼鏇€鍥晝閳ь剟婀佸┑鐘诧工鐎氼喚绮婚悙鐑樼厸鐎光偓閳ь剟宕伴弽褏鏆﹂柕濠忓缁♀偓闂佸憡鍔戦崝宀勫绩椤撱垺鐓熼幖娣€ゅḿ鎰箾鐠囇呯暤鐎规洝顫夌€佃偐鈧稒锚娴犵厧鈹戦悩缁樻锭妞ゆ垵鎳愮划鍫ュ礃閳瑰じ绨婚棅顐㈡处閹稿藟閻愬绡€闁靛繆鈧磭浠告繛锝呮搐閿曨亪骞冨▎鎿冩晜闁告洏鍔屾禍楣冩煛瀹ュ骸骞栫紒鈧径鎰厵閺夊牆澧介悾杈╃棯閹呯Ш闁哄矉绻濆畷鍫曞煛娴e湱浜栨俊鐐€愰弲鐘诲绩闁秴桅闁告洦鍨伴崘鈧銈嗗姦濠⑩偓婵炲矈浜铏圭磼濡闉嶅┑鐐跺皺閸犳牕顕f繝姘亜闁告稑锕︾粔鍫曟⒑閸涘﹥瀵欓柛娑樻嫅缂嶄礁顫忓ú顏勭闁绘劖绁撮崑鎾诲冀椤撶喎浠梺鎸庢⒒閸嬫挸鐣烽崣澶岀闁瑰瓨鐟ラ悘顏堟煕閵堝棗鐏撮柡灞诲€濆畷顐﹀Ψ閿旇姤鐦庨梻渚€娼уΛ妤呮晝椤忓嫷娼栨繛宸簼閸嬶繝鏌℃径搴㈢《濡ょ姴娲娲捶椤撯偓瑜版帒鐤柛褎顨嗛崑鈺呮煟閹达絾顥夌紒鐘冲▕閺岀喓鈧湱濮甸悵顏呬繆椤愩垹鏆g€规洘妞介崺鈧い鎺嶉檷娴滄粓鏌熼悜妯虹仴妞ゅ繆鏅犻弻锝夊Χ閸パ傚闂侀潧娲ょ€氫即鐛崶顒€閱囬柡鍥╁櫏閳ь剙绉瑰铏圭磼濡纰嶉梺鍝ュ櫏閸ㄨ埖淇婇悽绋跨妞ゆ牗姘ㄩ悿鈧梻鍌氬€搁悧濠勭矙閹达讣缍栨い蹇撶墛閻撶喖骞栧ǎ顒€鐏柛鐔哥叀閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
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第三十章 罗教(1/2)

“请丁老君!”

两个男性乡民穿着古怪的红色妇人衣裙,站在一处乡间的高台之上,他们呼喊的调子,也是阴阳怪气的,很是怪异,为首的两个乡民喊过之后,台上又跳上六个男性乡民,按照丁老君教导的方位站立,跳起古怪的步伐。

八个乡民均是年轻未婚的男性,穿戴的衣物却是未嫁的童女衣物,他们眉心点着艳红,两腮也扑上了廉价的腮红,脚底踩着女性的布鞋,这便是丁老君所谓的阴阳和谐之术。

正是晚秋初冬的时节,天气已经很冷了,但这也没能阻挡住乡民的热情,许多衣着破烂的乡民聚集在村中这处废弃多年的戏台,很是稀奇地看着戏台上的跳神。

几个只穿着肚兜的小孩子喊叫着围绕着戏台跑动,嘴中嘟嘟囔囔地念叨着什么,这些小孩子在这种天气中只穿着肚兜,却好像一点也不冷的样子,神情很是亢奋地拿着白纸做成的兵甲,在戏台周围以某种步伐跑动着,四周的乡民都是目不转睛地看着。

在乡民们稀奇的目光中,丁老君总算出现,这是一个矮胖的老太太,满头华发,皮肤却很是紧致,只有一些稀疏的皱纹,人也是笑眯眯一副慈眉善目的样子,穿着简单的胖袄与绸裤,戴着头箍,让人不由心生好感。

“世人愚昧,在这滚滚红尘中摸爬滚打,却忘却了自己的本心,人为何要吃苦受累?便是因为在这红尘之中被物欲迷住了眼睛!这人生在世—”丁老君在戏台上吐沫星子横飞地说着,下面的乡民则是一副有听没有懂的样子。

张奇带了两个长随还有黑子叔,打扮成乡下小财主的样子,在人群中找了个位置,周围的乡民很是畏惧地看着衣着整洁的张奇等人,目光中除了畏惧,还有羡慕,讨好,甚至还有贪婪,黑子叔冷冷地打量了一下四周,周围的乡民纷纷移开了自己的目光,不敢多看。

看着戏台上莫名其妙的跳神,张奇有些佩服这个丁老君,谁能想到这些看起来是愚弄乡民的把戏,却是真正的罗教徒的掩饰呢?

等了两天,县中没有出现什么变乱与消息,纪念奴没有像前世那样扬名,小妹也没有出关,实在有些按耐不住,张奇便带着黑子叔等人来到了这处乡村,成功找到了自己的目标。

张奇下一步的打算,其一是在试炼空间存活下去,其二便是调查之前暗害前身的黑手,恢复宗室身份,得到练总的职位,夺回海虎帮,在这个乱世更好地活下去,要达到这个目的,就要抓紧一切可以利用的机会。

即将到来的罗教起义便是最近的一次机会,这次起义虽然很快就被扑灭了,但罗教的高手并不少,说不定就有多少逃出升天,张奇并不敢直接上报官府相关的消息,一来是害怕报复,毕竟官场当中是没有秘密的,二来也是没法解释自己如何得知,生而知之在这个世界并不是好事,三来也是顾忌那目的不明的老龙。

思来想去,便只能借着在乡间游玩的名义,偶然发现罗教的秘密,报送给自己的舅舅还有知县计鸣岐了,这样的收益虽不是最大,但也是不得以的办法了,让自己陷入危险的可能性也不大。

这所谓的丁老君便是罗教派到东宁县的外围成员,借着传播娘娘教的名义,在附近十里八村传播罗教,根据林意清的记忆,她在罗教起义失败后被官府抓获,计鸣岐刚一劝降,便投降了,计鸣岐把她当成了归化朝廷的典型,很是知名,因此林意清也是知道她的。

官府还有儒释道三家对于信仰问题看得非常重要,淫祀是绝对要被废除的,像罗教这样拥有超凡力量的反派宗教,更是被打击的重点,时不时就要施以辣手。

但只要不立庙祭祀,对于一些低阶职业者,或者干脆便是普通人搞出来的民间宗教,只要人数不是太多,官府并不愿意多管,毕竟这种民间宗教并没有足够的力量反抗官府,还能愚弄民众,让那些乡民少想一些有的没的,何乐而不为?

这丁老君假借传播的娘娘教便是其中一只,多在附近几个县中的山民中传播,相传是一老妇人得山中狐仙赠香成道,在山中赈济世人,劝人向善,张奇现在知道其实这个娘娘教只不过是罗教的马甲,内里还是罗教叹世无为的那套路数。

罗教认为世间的苦难都是心中的yù_wàng所致,心造一切,五色使人目盲,五音使人耳聋,五味使人口爽,驰骋畋猎令人心发狂难得之货令人行妨是以圣人为腹不为目故去彼取此,只有战胜心中的yù_wàng,才能达到空的境界,到达真空家乡。

这样的教义很符合统治者的胃口,但对百姓来说就没有吸引力了,生活本来就已经很是困苦,还要人放弃一切的yù_wàng,找寻那个莫名其妙的空?罗教不得不更改了教义。

最终的教义,还是达到无欲的空境界,到达万物的起源——真空家乡,而走的路数变成了充分享受,在yù_wàng中锻炼一颗不动心,最终视一切物质享受于无物,从有的境界极变为空的境界,由有到空最终成道。

而缺乏物质享受,则称之为缺,由缺到有,便是普通人热衷功名利禄的过程,罗教也鼓励教徒在世俗中获得更多的财富与更高的地位,不仅合乎教义,还有助于罗教的发展,罗教的教义也逐渐激进起来,崇拜的偶像也从无极老祖变成了真如弥勒。

崇拜真如弥勒的罗教提倡从缺到有,从有到空,最终到达真空家乡,这个过程

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