第两百一十章 胡服 中(1/3)
是啊!要想走前人没有走过的路,的确是需要莫大的胆识和勇气。赵君虽然看到了骑射的威力和胡服的好处。但是,他也没有足够的勇气和信心去开创一条天下第一的道路。他也没有准备好去承担背后的骂名。圣人制衣,开右衽,流传已久。华夏诸侯也奉行这套礼制。华服衣冠,这是祖宗的智慧,也是中原诸侯的骄傲。如果有人突然去打破这条铁的法则,那么等待他的会是什么,会有什么样的后果,会遭到多少人的抵制。这些事,令人不敢想象。
“先圣之贤,最害怕的是什么。他们最害怕那份赤诚开拓之心,被世人误解。你失败了,你之前的努力的方向和走过的路,会被说的一文不值,众人会津津乐道说你愚蠢。人,最害怕的不是错过,是被错过的人误解一生。不管你做了什么,他总会趾高气昂地对你说,你根部不懂他。先圣之贤,既然拥有开拓进取的精神,他就做好了为之奋斗献身的准备。然,他们怕是死不瞑目。他们死了,还会被人踏上一脚,永世不得翻身,遗臭万年。”赵雍双眸神色迷惘,对着众人又道:“简、襄两位先祖的功业就在于谋胡、翟之利。今,寡人欲效仿简、襄之业,开拓胡、翟之地。胡、翟之众,民风彪悍,骑射更是我们不能比之。寡人欲谋胡、翟,就要推行骑射。寡人要锤炼一支比胡、翟之众还要厉害的铁骑。寡人也要推行胡服,使赵国境内无胡赵之分。寡人才能建立功业。行胡服,推骑射。此计关系重大,寡人需要贤能的大臣辅佐。肥义,你愿意帮助寡人吗?”
“明孝悌、知长幼、顺德理,助君利民,建立功业。这是臣子的本分。”肥义拜道:“臣德才浅薄,为人愚钝,愿为君上效命。”
赵雍吸了一口气,稳了稳心神,“寡人欲穿胡服,行骑射。众人也会议论寡人、嘲笑寡人。寡人没有圣人坚定的心智,也缺少那份大无畏的气魄。寡人一个人走上一条不知通往何处的路势必会感到孤独、畏惧。一旦,遭遇挫折,寡人也没有信心走下去。寡人应该如何。”
肥义道:“臣,愿意跟随君上,一同前行。是非荣辱,臣愿意和君上一起承受。”
众人也道:“臣等亦然,愿为君上效命。”
赵雍问道:“我国有长南藩之地,漳、滏之险,修长城以阻魏北上邯郸。先祖见不能进军中原,南下争霸诸侯,故而取蔺、郭狼,败林胡人于荏。今中山位立于我国腹心,分割我国代、邯郸疆土。我国北有燕、东胡;南有魏;东有齐、中山;西有林胡、楼烦、秦韩之边。如果不改革图新,没有一支强兵戍边捍卫疆土,国家早晚就会亡。夫有高世子名,必有遗俗之累。我们又应该则么办。”
肥义为了坚定赵君的信念,正色道:“君上,疑事无功,疑行无名。君上既定负遗俗之虑,就不要怕被天下人议论、取笑。至德者不和于俗,成大功者不谋于众。君上看到了推行胡服,行骑射的好处就放开手去推行。”
田不礼也道:“君上,殊不知帝舜曾在三苗之地跳舞。帝禹在吴越之地,袒裸身躯。姜尚被武王分封与东夷。姜尚治国不以礼制,而以当地之俗。东夷民心归服姜齐,齐恒公方能尊王攘夷,九匡天下。智者总会去想,他人不敢想之事。做他人不敢去做的事情。我们之所以怀念先驱,就是因为他们胆敢以天下先为己任,敢于抛弃世俗的那份气魄。君上要改革兵制,行骑射,推胡服。这也是先驱之所为。”
“寡人不怕穿胡服,寡人怕天下人的嘲笑。无知人的快乐就是聪明人的悲哀。”赵雍神色苦涩道:“你身怀天下大志,致力于开辟出一条前人重来没有人走过的路。没人能够懂你,这不是莫大的悲哀。”
肥义激道:“愚者所笑,贤者所察。君上想要当贤者,还是愚者。”
赵雍道:“寡人当然想要成为贤者。”
肥义道:“君上,看到了胡服骑射的好处,那还有什么顾虑。君上觉得推行胡服,习骑射,是一件正确的事情。又何必在意天下人的目光。”
赵雍沉重地出了一口气,“中山王厝以儒学治国,中山国因为儒学而强大,争霸诸侯。中山王厝就会成为第一个学习衣冠之国成功的人。中山王厝的英明,也会与世长存。然,中山王厝失败了,就会遗臭万年,被人讥讽。落得如此悲凉的下场。寡人学习胡人骑射,推广胡服,失败了也会身败名裂。那些人就会嘲笑寡人不学习衣冠之国先进的礼仪和制度,却学习野蛮人的生活方式。寡人也会被中原诸侯视为耻辱,永远地钉在历史的耻辱柱上。寡人也会身败名裂。向来只有胡人学习我们。寡人倍道而行,学习胡人。寡人…”
“中山王厝胆敢踏出第一步,这份决心和毅力都是我们要学习的。”肥义道:“臣,愿意和君上荣辱与共。”
众人也齐声道:“臣等亦然。”
赵雍见大殿内所有人都支持自己,见着他们双眸折射出灼热的光芒,心中也是热血澎湃。无论胡服骑射,会将赵国带领何方。他也会坚定不移踏出这一步。胡服骑射,不仅是自己寻找到的富国强兵之策。它寄予了很多人的希望,也包括他自己。赵雍面对众人,眼神渐渐明亮清晰,一扫晦暗的神色,“今,铁骑之威,我们有目共睹。胡服骑射的功效是不可估量。纵使天下人会用异样的眼神看寡人、取笑寡人。寡人也会誓死不悔推行胡服骑射这项伟业
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