第33章 射礼(1/2)

人民没有了武力，贵族们就是堕落成了一条鼻涕虫也能对人民进行任意的剥削与凌辱。

等那些野蛮人打进来了，那些鼻涕虫贵族们扔下人民都射到南方依靠长江天险苟且存活。而人民一没武器、二没任何的军事训练就成了那些野蛮人眼中的两脚羊。整个长江以北都陷入了那些野蛮人任意的杀戮之中。

这就是曾乐手下这个一千多人的大型流民团队衣冠南渡时死得只剩下九十三人的根本原因，而这还是在有曾乐这个古老贵族拼死指挥、拼死维护的情况之下。

天底下还有无数的流民团队衣冠南渡时一个一个的破灭，还有很多很多人甚至没有衣冠南渡的机会就成了那些野蛮人手里的‘两脚羊’。

曾乐手下的这个流民团队每个人都有一段刻骨铭心的血泪史。

就曾乐自己，前身也给他留下了一段段刻骨铭心的痛苦回忆。一个好端端的家族，一个个温文尔雅充满了君子风度，讲究仁义与民和善的家族，面对那些外族野蛮人时瞬间破碎。

人民手里没有弓，也不会弯弓射箭。人民手里没有刀枪，也没有使用刀枪的武功。人民只会劳动，用辛勤的双手创造了这个美好的世界。

等那些外族的野蛮人来了，人民没有抵抗的能力，创造的赌徒成了那些野蛮人的战利品，大好头颅就成了那些野蛮人的战功。

儒家的君子六艺里面明明有‘礼’‘乐’‘射’‘御’‘书’‘数’，传统文化里面明明有‘射’这个基本技能，可是在那些统治者和统治者的奴才手里面就只剩下一个八股。

如果‘射’这个基本技能没有被那些统治者们抢走，如果人人都有一手‘射’艺，哪怕只有地主精英阶层手里拥有一手良好的‘射’艺，北方大地的人民怎么可能成为那些野蛮人手里的‘两脚羊’？

周朝八百年，那个时候没有长城，除了周幽王烽火戏诸候之外没有什么大型的外族入侵。

春秋战国时期，国家四分五裂，诸候们互相征伐。可是除了秦、赵饱受那些野蛮人侵略之苦外，那些野蛮人也没有真正的打败过秦与赵。反而让秦与赵变得更加的强大。

而春秋之后，秦汉之后有五胡乱华，唐之后有五代十国、宋直接从建国以后就被那些野蛮人揍着玩的然后直接被野蛮人所统治。好不容易等到明朝大一统了，满清又来了。

仔细数一数，自从秦汉取消了‘射礼’之后，几乎每隔两三百年就要被那些外族的野蛮人给狠狠的修理一次。

外族野蛮人下马是民、上马是兵，而华夏人民没有了军队的保护就只能任人宰割。每一次国家衰弱，就必然伴随着外族的入侵。

统治阶层的自私，蛮横的阉割了华夏的传统文化，便导致了无数平民百姓的血泪史。

“我一定要让‘射’这个基本的礼仪文化重新灌输进每个华夏民族的血肉精神之中，让每一个华夏人都成为一个完整的华夏贵族！”曾乐暗暗的给自己加油鼓劲。

即使没有黄梁枕的任务，曾乐也准备举办一场大型的‘射’礼，要把‘射’这个文化重新融入每个华夏人的血肉灵魂之中。

因此曾乐每天都是闻鸡而起舞，天还未完全亮就把所有人不论是男人还是女人，或者是小孩，统统的把他们都给叫起来。

先是围着‘青云道’跑上几个来回，然后等太阳完全升起来的时候便开始一天的射箭训练。

传统的射箭有五种方式。

一曰：‘白矢’，要求穿透箭靶、露出箭头，重在训练开弓的臂力以及制造箭头的锋利。

二曰：‘参连’，要求第一箭射出去之后，后三箭连发连中，重在训练射箭的速度。

三曰：‘剡注’，箭矢射入箭靶，箭羽高而箭头低。是为抛射，重在训练战阵之时箭矢的杀伤力与准确度。

四曰：‘裹尺’，君与臣同射之时，臣不得与君并列，后退一尺以示尊卑。重在忠、孝之礼仪。

五曰：‘井仪’，连射四箭中靶并成‘井’字形，重在训练箭法的准确与以射手的眼力。射中箭靶并不难，但是要射出一个标准的‘井’字那可不仅是准确度了。

既然要举行射礼，不要求每一个人都要练成这五项技能，但最起码要有几个出色者达成这五项要求。其它参与者也应该掌握其中的一两项技能。

因此今天，对于‘射’曾乐要求的非常严格。

想要学会射，手稳是最基本的一个要求。只有手把弓给拿稳了，箭才不会乱射。

“静气、凝神，都给我控制好自己的呼吸！想要射好箭，就必须先把手给我炼稳喽。”

曾乐让大家站成了一排拉弓张箭，然后在箭头处挂了一块石头，要求大家拿稳弓不让下面挂着的石头给晃动。

“林牛！不要那么紧张。”

“tm的！用那么大力想把我的弓拉断呀！”

“放松，”

曾乐正要劝林牛那个傻蛋放松心情，谁知道这个傻蛋居然把拉弓弦的手给放松了。

呯！

弓弦一阵嗡鸣，一支箭朝着曾乐射了过来，擦着曾乐的耳朵射在了身后的篱笆上。

“大，大哥饶命呀！”

“我，我不是故意的。我也不知道怎么射出去了。”那林牛见自己闯祸了，连忙吓得跪在地上叩头请罪。

“起来！”

“男子汉拜天地、拜父母、拜主君，绝不向其它任何人跪拜。”

曾乐一把将林牛给拉了起来。