第1534章 龙族起源(1/2)

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巫法的起源在哪里

这是个很多人都不曾想过第问题，因为关于巫师关于巫法第传说一个接着一个，一个比一个久远，久远到人们已经不是太在乎它到底如何起源第了。

但是唐阳羽不得不在乎，因为其实他内心身处一直在乎另一件事，那就是龙族起源。

如果放在华夏国来看，或者说华夏而字本来就不严谨。久远之时居住在华北平原的是远古汉族部落，他们是北方远东人种，随着社会的发展，先后出现了隧人氏、有巢氏等部落首领。

公元前5000年，黄河发了一场大洪水，华北平原的人口基本死绝，河南省淮阳县西华县的幸存者复曦氏女娲小部落逃亡到关中，就是后来的华族，另一部分幸存者则逃亡到陕北，即后来的夏族。洪水退后，原居住在山东半岛的东夷族西进占据了徐州，南方的百越族群北进占据了中原到海滨的广大地区。

迁移到陕西的远古汉族部落都想返回故土，公元前2700年，夏族领袖黄帝东进，到了河北省涿鹿县；华族领袖炎帝也东进，回到了中原老家河南省淮阳县。

显然东迁中原的炎帝与住在中原的百越族群发生了冲突。炎帝部落被打败，逃往河北涿鹿投靠世代姻亲的兄弟黄帝部落。蚩尤乘胜追击，但在涿鹿被炎黄联军击败，被杀。

于是炎帝重新得到了中原，但不久炎黄为争做霸主，大战于河北阪泉。炎帝被打败，华族归服了夏族，黄帝也将首都迁到河南新郑。中原的华夏二族逐渐融合成华夏族。华夏族操远古汉语中原方言，是北方远东人种。

与华族夏族东迁的同时，藏缅族群也逐渐东进南进，他们沿长江东进到湘、吴等地，同化或驱逐当地的百越族群蚩尤、楚、吴越，形成楚蛮、吴蛮；继从中原退却后，百越族群继续南退，成为苗瑶畲族的祖先；藏缅族群南下，驱逐同化当地百越，形成彝族、缅甸族的祖先。

那么说中华民族更加准确，因为龙族第产生要远远早于华夏族第诞生。

那么人类到底从哪里诞生第呢

非洲大陆之所以可能是人类最重要或最早的起源地，其原因首先在于它有着适合人类起源进化的地理气候条件和植物动物生态环境。

尤其是在非洲大陆东部地区，有着适合于人类起源进化的一些独特条件。在东非地区，大约在地质年代的中新世到上新世的数千万年中，由于一系列地质运动形成了一条巨大的断裂谷带，这条长达8000余公里的大裂谷，分布着一系列纵向排列的高原湖泊，在各大裂谷和湖泊的周围，是开阔的波状起伏的稀树大草原、疏林低林，在这种广阔的空间范围内，有着人类起源所需的水源。

可供食物来源的动物种类，还有可供人类起源所需的迁徙转移空间，因为从这里再往南和东推进，便可进入植物茂密的赤道雨林地区，那里有着极为丰富的可供果腹的叶、果、根、块、茎天然食物和其他热带雨林食物。

两大地区的毗邻为早期人类起源进化了迁徙转移、尤其是在气候条件发生重大变迁时候迁徙移动以继续获取生存资源的可能。而其中的东非地区因地势较高，虽然气候较热，但又不像赤道雨林低海拔地区那样闷热。

在东非大裂谷、大湖和高原地区，水源丰富、气温湿热适中，降水丰盛但又不至溽湿闷热。这里植物、动物种类繁多，但又不像热带雨林那样有严重的蚊蝇病的为害。这样的环境，无疑为人类的起源了较有利的条件。

尽管目前的考古学成果说明非洲大陆可能是人类最重要的起源地，但是我们对于任何结论性的人类起源看法还是要持一种审慎的态度。

因为利用现代考古发掘材料记来说明人类起源问题，只能是一种不完全肯定的推测。一来考古发掘的材料是有限的，今后还会有新的考古材料发掘出来，也许会修正或改变现有的结论。

二来古人类在起源和进化的过程中并非每个地区每个时代都留下了化石，因为化石的形成需要一些特定的条件，比如死亡了的猿类或早期人类的遗骨被迅速复盖到地下，并且该地点的特定小环境比如光照、氧气、分解速度，以及在气候、湿度等其他方面有助于其形成化石留下来。

而有的地区，可能因没有这种条件而没有留下化石。因此，发现化石的地区，自然有可能是人类的起源地，没有发现化石的地区，却不一定肯定不是人类的起源地。

有的地方尽管形成了化石，但在今后相当长的时间内，甚至永远，现代人都可能发现不了这些化石，因为目前为止人类化石的发现，还是带有许多偶然性的。

何况，人类现代用以研究这些化石的科学手段和方法，也还并非完全正确可靠，因而我们在关于人类起源问题方面的任何探讨和结论，都只能是某种相对近似或相对正确的，不应武断地下绝对的结论。

那么同理龙族的起源问题也是如此，但是唐阳羽内心隐隐觉得眼前的龙巫也许真的知道龙族起源。因为龙巫可能与龙族一同诞生，这绝对是个荒诞，极其荒诞的想法，可是这种想法却在唐阳羽的大脑里不断升腾升腾，以至于很快他就无法控制自己，他就想要立刻问道真相。

尽管他知道这样做并不合适，眼前不是最佳时机，他一向很有城府一向忍得住，这一次他也不想例外，因为本来他在突然遭遇龙