17.羁绊(1/3)

桑玠昏昏欲睡，但还是强撑着睁开眼睛，“当悲剧因我而起时，我大抵是不希望被救赎的，而是会选择逃避，然后好好的窝在床上昏睡过去。”

看着躺的东倒西歪的桑玠，欣芮动作轻柔，调好椅背高度，为他搭上围巾御寒，便合上车门出去散步了。

她一直善待自己的胃，如供奉神明般的小心侍候着，但也有偶尔破例的时候，每当心绪不宁，便会通过食物来解压，午饭的狼吞虎咽显然是积食了。

渐行渐远的步伐，让她失去了继续在剧场停留的yù_wàng，便直接给桑玠发信息：

“安心工作，晚上等你回来浪里个浪。”

正在发送的同时，一条视频邀请发送过来。

“芮妈，好久不见，呀，你居然换了新的造型，真的是雌雄同体呢，我带个朋友来见你啊？”

被风卷起的头发掀起了她狠厉的眼神，“地址发我。”

看着黑了的屏幕，欣芮俯身拦车，望着车流中来往的人群，情绪带动的那丝烟火气又重新回归于她的体内。

抵达吴音音所发送的地址之后，她却面上犹豫，裹足不前。

“芮妈，来了啊，也不跟我提前言语一声，好来接你。”吴音音小跑到门外，跨过门槛，主人待客般招呼欣芮。

拂去她的手臂，打量着这间传统茶室的入口，门框设置的小而低矮，欣芮埋下身子，躬身入内。

吴音音不以为意，在前面为欣芮引路，看见素手舀茶的男人，一脸娇羞的端坐在其身侧。

待欣芮坐定，便觉得铺上蔺草席的矮榻有些冰冷。

对面的男人一面对着吴音音侃侃而谈，一面请工作人员多给欣芮加几个垫子。

“茶室的装潢深受佛教禅宗的影响，一花一草中都可见茶室主人力图把这种精神渗透到实际生活当中。

受佛教经书《维摩经》里面的启发——维摩在一间五六平方米的屋子里会见文殊菩萨和八万四千个佛家弟子。”

吴音音托腮，双眼迷蒙的望着对方，“那么小的屋子怎么能装得下那么多人呢？”

他浅啜了口茶汤，“这个寓言暗示了一种佛教观点，对于真正觉悟的人来说，空间是不存在的。”

欣芮轻轻嗅出一丝淡淡的海藻气息。

茶汤入口甘淡，几乎没有苦涩。细细品味，于淡然中却别有滋味。饮至第二盏，舌尖已有茶津涌出，喉间甘润，茶津濡濡。

此时再细细品读，只觉甘香满口，茶息满腹，不似先前的清幽淡薄了。

吴音音还不作罢，求知欲旺盛，依旧追问，“那为什么茶室的摆设都是不对称的呢？”

“茶室的外观和内部的构造都立秋表现不对称之美，这种审美观也是具有禅宗色彩的道教理想所结出的果实。

道教和禅的哲学动力本质上强调追求完美的过程，而非强调完美本身，并认为真正的美只能通过从精神上完善那些有缺憾的事物才能得到。”他的视线频频落在欣芮身上，“因此有意地避免用对称来表达完美和重复。可以说，茶室一直力图体现禅宗里·无常·的思想。”

任性的女孩故态萌生，又拉着他的胳膊桌游摇晃，“怎么就你们家茶室的入口这么小呢？”

男人不动声色的拿着一颗金平糖填入口中，顺带着把茶点推到她的面前，一脸甜蜜的吴音音无暇顾及两人的肢体接触，满脸娇羞的品尝着。

“传统茶室的入口设置小而低矮，是为了让人进入的时候必须低头，埋下身子，体现谦恭以及众生平等。

当然也有传言，是为了限制他人带刀入内，从实用性上和仪式感上都能够维持茶室独立，和平的气氛。

步入这样一个不受外界干扰的寂静空间，内心的一切浮躁都会慢慢沉淀，即使不去刻意寻找，禅意也会从清幽的茶器中油然而生，别有一番意境。”他一边讲解，一边为欣芮续杯。

欣芮连饮三盏过后，胃里的翻腾被口腔中的鲜甜所替代，她闲适的倚在靠垫上，就着这番谈话昏昏欲睡。

没有得到料想中的反应，吴音音准备往李欣芮的嘴里塞颗金平糖，她侧脸挪开，避着塑料姐妹的亲密接触，转而望向男人，“有烟么？”

吴音音满脸受伤的倚在男人身边，就在快要躺倒他怀里的时候，他突然站起身，招呼人拿来一根薄荷棒，塞进欣芮手里。

“聊胜于无。”他忽视掉触着她的皮肤时，耳根升腾起的红色，也努力喝盏茶，咽下跟她搭话的冲动。

欣芮嚼起来那根冰凉的糖果，清新的味道进入喉中，食指和中指的交叠夹起让她看起来痞气十足。

即便不是抽烟，在吴音音眼里，欣芮口中呼出的冰裂之气也像是烟雾把他们缠绕起来。

“芮妈，你怎么不跟严彧打招呼啊？”

“哦，你是我所交的男朋友中最差的一届。”欣芮漫不经心的开口。

严彧举起茶盏的手微微抖动，面无表情的选择尿遁。

吴音音锲而不舍，“芮妈，你都没想我吗？”

“你爸倒了？”欣芮把薄荷糖嚼得嘎嘣脆，奈何太硬，吞咽起来有些困难。

“托你的福，还没，望潮哥哥的苍梧怕是不行了把？”曾经温软的卷发被她拉成黑直长，清纯的妆容配上她无辜的眼神非常绿茶。

“她有老婆养着，怕什么？”欣芮站起，揉了揉麻木的双腿。

吴音音只是一瞬间捏紧了茶盏，便又恢复如常，端坐在蒲团上一动不动，把头发