第九十二章 商界与学界(2/2)
会因旱灾而恐慌,造成富户屯粮自保,贫民变成流寇的局面,便不会出大问题。这一天,是阳翟县西城区的住宅建设完工后,郭斌次有空闲前来巡视。之前的完工典礼,正赶上剿灭太平道后统计战果,分析战争得失的事,后来就是送刘辨回京,以及按照天子的旨意查抄原阳翟县丞贾仁的家产。郭斌忙得脚不沾地,直到现在才算是抽出时间来看看西城区的建设。
进入西城区,不过百米,便是阳翟县新建的官学,亦是最早建好并投入使用的公共建筑。儿童从六岁开始便需要按照规定进入学堂读书,直到十五岁学成毕业,一共九年,可以说是囊括了后世从小学到初中的义务教育课程。因此,学堂建筑规模很大,现在尚有不少可以用来建设的空地。
课程则主要以语文和数学为主,每月会有两次大型的演讲会,目前由校长司马徽主讲,讲解的是《大汉世情》,内容则与后世小学中开设的《社会》类似。这个演讲会是对外开放的,不仅学校里的学生可以参加,便是县中的建筑工人亦可旁听,以致每到演讲日,会场都会被挤得满满当当。
这自然是郭斌的创意,他在学堂中专门建设了一个可以容纳近千人的场馆,样式便如后世的阶梯教室一般。对于这种方式,众人初时尚不甚适应。本来尊师重道便是孔子反复提及的社会纲常lún_lǐ的重要部分,传道授业的老师,怎么能站在低处,而一众学子却坐在高处呢?这不是一点尊师重道的样子都没有吗?
可是,在郭斌对司马徽说出一番话后,这位当世大儒立刻成了其坚定支持者。
郭斌对司马徽道:“德操先生,尊师重道固然是人伦纲常。可是在学术研究中,过分地强调身份地位,则容易使人思想禁锢于师长所教授,于开新知识,思考新问题殊无裨益。我建造这种讲堂,目的就是为了使演讲者与听讲者站在同一高度,思考问题,探讨学术,如此方能使思想活跃,使思维碰撞,产生新的火花。”
郭斌看了看面色不变的司马徽,继续道:“现在只有先生有资格站在台上演讲,以后我们还要邀请各方见识群,才学卓达之士前来,切磋较技,活跃文化,每一个敢于站在台上的演讲者,都要有面对多方诘难的心理准备。这样才能日渐日新,文化才能愈加进步。所谓‘吾爱吾师,吾尤爱真理’。这方是学术研究该有的氛围,先生以为如何?”
听到这里司马徽双目亮,连道:“如此大善,如此大善!”过后更是使人将“吾爱吾师,吾尤爱真理”的话刻在讲堂的背景墙上。从此,这句话成为了阳翟县官学的校训,并随着学校的不断扩大,而愈加扬光大。一批批学子成为新王朝的社会精英,亦将此校训带到了社会的各个阶层。
在此后漫长的岁月中,阳翟县官学虽然名字屡有更改,却一直坚守着这个校训,成为天下最具影响力,最富创造力,最有行动力的学术研究中心,是全国最负盛名,最为活跃的文化中心。也是培养出最多社会精英的教育中心,是全国思想最为活跃的地方,为社会的进步、经济的展提供着学术和思想的源动力。
而此时的阳翟县官学,还只是一个仅有几百人的小学校,在校学生在学习完四年基本的认字课程后,就会进入中级课堂,学习新开设的《物理》、《地理》科目。至于思想政治类的科目,则放在语文课时教授。当然,授课内容亦是经过众人精心改编的。
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