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第三百七十三章 安置吴芮(一)(1/2)

娄县城池不大,大战过后,当地的居民没有剩下多少。

街道两边,显放着明显残破的痕迹,秦军没有来得及收拾。

秦军只是暂时驻在这里,也就没有仔细收拾的打算。

阳光斜斜的照过来,透过街道两边的香樟树,树叶摇晃,地上光影陆离。

“公子芮,这边请。”

吴芮跟着带路的秦军士卒,穿过街道,来到蒙恬所在的府邸。

府邸大门朝南,四四方方,不算特别大。墙高九尺,吴芮觉得自己翻身就能趟过去。心里虽然这样想着,吴芮却丝毫没有孟浪的意思。

娄县城小,整座城内,也找不出宏伟壮观的宅子。

“番邦吴芮,见过蒙将军!”

进到正厅,吴芮远远的望见,主位上坐着一位秦军将领,头戴鶴冠,身着全身串片铠甲,左边胸前挽着一大二小三个花结。

这就是秦军主将蒙恬,吴芮心里没有丝毫怀疑,眼前这人的装扮、气势,跟梅娟的描述完全契合。

“公子芮不必多礼,落座吧!”

蒙恬一抬手,早有亲兵拿来垫子,招呼吴芮坐下。

“公子芮率军北上江东,骚扰楚军,为我军攻下楚国,立下了不少的功劳。我秦国不重出身,有过责罚,有功则赏,绝对不会含糊。”

“天子一诺,驷马难追,芮自然相信,秦王必然会遵守承诺,容我父子重为夏子。”

蒙恬带他彬彬有礼,吴芮心里放宽了心。

昨日,梅娟奉吴芮的命令,前来试探蒙恬。蒙恬明确表示,不会落下吴芮父子的功劳,为打消吴芮心中的疑虑,甘罗进入吴芮的营地,充当人质。

“既然公子芮愿意重为夏子,有些规矩,还是得提前定下来。”蒙恬顺势说道。

秦国攻灭巴蜀,往巴蜀遗民,鼓励秦人与当地人通婚,这样通婚所生的后代,就被称为“夏子”,也就是华夏之子的身份。百年过去,巴蜀之地,夏子占据人口的大部分,秦国才算完全消化巴蜀。

“什么规矩?”吴芮抬起头来。

“夏子的规矩,也就是中原的规矩。”蒙恬指着吴芮,“像你这样在额头上画着图案,牙齿染得漆黑,这可不是中原的规矩。”

吴越之地,断发纹身,雕额黑齿,跣足而走,这些在中原人看来,乃是蛮夷的特征。蒙恬在这个时代生活了二十年,仍然没有对长发的癖好,所以没有指责越人短发的事。

“可越地习俗如此,突然移风易俗,恐吾民短时期之内,不能接受。”吴芮皱眉说道。

早年的时候,吴芮跟随父亲前往鲁地学习中原礼仪,曲阜人没有少对他指指点点。内心深处,吴芮对越人的形象,颇有些厌恶。只是越人世代如此,他若贸然改变,只会受到部落民众的孤立。

“吴太伯出奔到吴地,顺从当地风俗,断发纹身,跣足而居,才有吴国之立。”

吴越争霸三十年,对于吴国这个对手,吴芮的部落,早已口口相传。

吴芮的反应,有些出乎蒙恬的意料。甘罗曾详细的介绍过吴芮父子,说他父子十分向往中原文化。蒙恬以为,吴芮会愿意接受汉化。当然,这个时候还不能叫汉化,只能叫夏化。

“我不会要求公子部落的黔首立即改变风俗。”

移风易俗最为不易,激进的改革,往往容易引发民众的反弹。蒙恬很快改变越来的设想,既然吴芮不愿意脱离部落群众,他也不能用强。

“你部落的黔首北迁后,需要遵守秦国的法度,按时交纳赋税。我会向大王上奏,请求减免你们的赋税。”蒙恬顿了顿,“只是享受减免不能没有条件?”

“什么条件?”吴芮问道。

“遵习中原风俗的家庭,才可减免赋税。”

中国南方的中原化,前前后后,持续了一千多年,直到宋代的时候,南方在文化上,才彻底成为中国的一部分。

秦汉时期,军力强大,很轻易的攻灭南方的势力,但南方的华夏人,数量一直很少,仅靠着强大的军队维持存在。

蒙恬想做的,便是尽早开始南方的中原化进程。不说吴越之地,就说身为七大战国之一的楚国,文化上与中原各国存在非常大的差异。

南方人巫鬼文化非常浓厚,大到国家出征,小到婚嫁丧葬,穿着奇装异服,头戴长长羽毛冠的巫师,不可或缺。

为了表示对当地文化的尊重,攻下寿郢后,蒙恬还专门派兵保护寿郢的巫祝庙,给了他们一大笔金银器物。

随风潜入夜,润物细无声。移风易俗,只能温水煮青蛙,慢慢来,慢慢来。

行政手段,强制吴越之地的黔首,改变以前的习惯,引起当地人的反感,还不如以经济手段,让越人主动的学习中原习俗。

蒙恬相信,经济的力量,胜过对过去的怀念。

见蒙恬没有施展强力压迫,吴芮仔细想了想,便答应了下来。吴芮本就不喜欢越地的风俗,他一开始坚持,打的就是秦人给好处的主意。

吴芮觉着,他率乌伤领部落北迁到江东,相当于舍弃故土,重头再来,能减免一部分赋税,有助于乌伤部落在当地站稳脚跟。

“敢问蒙将军,我乌伤部落,北迁江东,会获得哪里的土地?”

说来说去,蒙恬只管越人的风俗,丝毫没有提到封地的问题,吴芮有些焦急,不得不自己提了出来。

“来人,拿地图过来。”

蒙恬寻思着,吴芮的表现,表明他是一个有脑子的人。

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