第三百七十三章 安置吴芮（一）(1/2)

娄县城池不大，大战过后，当地的居民没有剩下多少。

街道两边，显放着明显残破的痕迹，秦军没有来得及收拾。

秦军只是暂时驻在这里，也就没有仔细收拾的打算。

阳光斜斜的照过来，透过街道两边的香樟树，树叶摇晃，地上光影陆离。

“公子芮，这边请。”

吴芮跟着带路的秦军士卒，穿过街道，来到蒙恬所在的府邸。

府邸大门朝南，四四方方，不算特别大。墙高九尺，吴芮觉得自己翻身就能趟过去。心里虽然这样想着，吴芮却丝毫没有孟浪的意思。

娄县城小，整座城内，也找不出宏伟壮观的宅子。

“番邦吴芮，见过蒙将军！”

进到正厅，吴芮远远的望见，主位上坐着一位秦军将领，头戴鶴冠，身着全身串片铠甲，左边胸前挽着一大二小三个花结。

这就是秦军主将蒙恬，吴芮心里没有丝毫怀疑，眼前这人的装扮、气势，跟梅娟的描述完全契合。

“公子芮不必多礼，落座吧！”

蒙恬一抬手，早有亲兵拿来垫子，招呼吴芮坐下。

“公子芮率军北上江东，骚扰楚军，为我军攻下楚国，立下了不少的功劳。我秦国不重出身，有过责罚，有功则赏，绝对不会含糊。”

“天子一诺，驷马难追，芮自然相信，秦王必然会遵守承诺，容我父子重为夏子。”

蒙恬带他彬彬有礼，吴芮心里放宽了心。

昨日，梅娟奉吴芮的命令，前来试探蒙恬。蒙恬明确表示，不会落下吴芮父子的功劳，为打消吴芮心中的疑虑，甘罗进入吴芮的营地，充当人质。

“既然公子芮愿意重为夏子，有些规矩，还是得提前定下来。”蒙恬顺势说道。

秦国攻灭巴蜀，往巴蜀遗民，鼓励秦人与当地人通婚，这样通婚所生的后代，就被称为“夏子”，也就是华夏之子的身份。百年过去，巴蜀之地，夏子占据人口的大部分，秦国才算完全消化巴蜀。

“什么规矩？”吴芮抬起头来。

“夏子的规矩，也就是中原的规矩。”蒙恬指着吴芮，“像你这样在额头上画着图案，牙齿染得漆黑，这可不是中原的规矩。”

吴越之地，断发纹身，雕额黑齿，跣足而走，这些在中原人看来，乃是蛮夷的特征。蒙恬在这个时代生活了二十年，仍然没有对长发的癖好，所以没有指责越人短发的事。

“可越地习俗如此，突然移风易俗，恐吾民短时期之内，不能接受。”吴芮皱眉说道。

早年的时候，吴芮跟随父亲前往鲁地学习中原礼仪，曲阜人没有少对他指指点点。内心深处，吴芮对越人的形象，颇有些厌恶。只是越人世代如此，他若贸然改变，只会受到部落民众的孤立。

“吴太伯出奔到吴地，顺从当地风俗，断发纹身，跣足而居，才有吴国之立。”

吴越争霸三十年，对于吴国这个对手，吴芮的部落，早已口口相传。

吴芮的反应，有些出乎蒙恬的意料。甘罗曾详细的介绍过吴芮父子，说他父子十分向往中原文化。蒙恬以为，吴芮会愿意接受汉化。当然，这个时候还不能叫汉化，只能叫夏化。

“我不会要求公子部落的黔首立即改变风俗。”

移风易俗最为不易，激进的改革，往往容易引发民众的反弹。蒙恬很快改变越来的设想，既然吴芮不愿意脱离部落群众，他也不能用强。

“你部落的黔首北迁后，需要遵守秦国的法度，按时交纳赋税。我会向大王上奏，请求减免你们的赋税。”蒙恬顿了顿，“只是享受减免不能没有条件？”

“什么条件？”吴芮问道。

“遵习中原风俗的家庭，才可减免赋税。”

中国南方的中原化，前前后后，持续了一千多年，直到宋代的时候，南方在文化上，才彻底成为中国的一部分。

秦汉时期，军力强大，很轻易的攻灭南方的势力，但南方的华夏人，数量一直很少，仅靠着强大的军队维持存在。

蒙恬想做的，便是尽早开始南方的中原化进程。不说吴越之地，就说身为七大战国之一的楚国，文化上与中原各国存在非常大的差异。

南方人巫鬼文化非常浓厚，大到国家出征，小到婚嫁丧葬，穿着奇装异服，头戴长长羽毛冠的巫师，不可或缺。

为了表示对当地文化的尊重，攻下寿郢后，蒙恬还专门派兵保护寿郢的巫祝庙，给了他们一大笔金银器物。

随风潜入夜，润物细无声。移风易俗，只能温水煮青蛙，慢慢来，慢慢来。

行政手段，强制吴越之地的黔首，改变以前的习惯，引起当地人的反感，还不如以经济手段，让越人主动的学习中原习俗。

蒙恬相信，经济的力量，胜过对过去的怀念。

见蒙恬没有施展强力压迫，吴芮仔细想了想，便答应了下来。吴芮本就不喜欢越地的风俗，他一开始坚持，打的就是秦人给好处的主意。

吴芮觉着，他率乌伤领部落北迁到江东，相当于舍弃故土，重头再来，能减免一部分赋税，有助于乌伤部落在当地站稳脚跟。

“敢问蒙将军，我乌伤部落，北迁江东，会获得哪里的土地？”

说来说去，蒙恬只管越人的风俗，丝毫没有提到封地的问题，吴芮有些焦急，不得不自己提了出来。

“来人，拿地图过来。”

蒙恬寻思着，吴芮的表现，表明他是一个有脑子的人。