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第四百章 治丧(1/2)

父母不在,长兄如父。

蒙武的丧事,蒙恬拿定主意,蒙毅最后同意蒙恬的安排。

蒙家三代为将,领兵攻伐列国,杀败的人不少。这些人,加上他们的后裔,心怀怨恨,奈何不得蒙恬、蒙毅,未尝不会去找死人泄愤。

春秋时期,伍子胥伐楚,攻破郢都,断绝颖水,挖掘楚平王陵墓,鞭笞其尸,以发泄心中的怨恨。

三日过后,蒙府大门早早的打开。

八名家臣,分列棺木左右,抬着棺椁,步出蒙府大门,缓缓向城外走去。

蒙恬与蒙毅身穿丧服,手举灵牌,走在队伍的最前面领路。

蒙恬选择安葬蒙武的地方,位于咸阳北面的高陵郊外。

陵墓位于一处小土坡下,坡上长满碧绿的松树,地处僻静,少有行人。

一个时辰后,蒙恬一行人,赶到选好的墓地。

早有二十名隶臣妾,扛着耒耜,列队在墓地周围,恭敬的等待。

“敬拜鬼神!”

张良身穿青色长袍,负责主持蒙武下葬的礼仪。他登上墓前的木制高台,端起盘中的牺牲,缓缓转动脚步,展示一圈。

蒙恬领着蒙毅等人,跪在地上,口里念道:“诸位鬼神,牺牲敬献,二三子放心享用,不可搅扰我父安眠之所。”

《论语》中说,子不语怪力乱神。后世的人常说,中国人没有信仰。蒙恬亲身活在这个时代,真真切切的感受着中国古人的习俗。

眼下的华夏大地,鬼神之说,特别兴盛。秦国的万年历《日书》,里面记载许多如何应付鬼神的门道。蒙恬领兵,几乎走遍大半个中国,经常接触各地的黔首。

即便在儒学兴盛的齐鲁之地,不少儒生,仍然敬奉鬼神。出门翻翻日书,熟背几句日书中的咒语,相当普遍。

蒙恬跪在地上,眼角的余光,扫过左右的蒙府家臣、隶臣。只见每个人的脸上,异常庄重,带着无限的虔诚。

古人或许不会相信一个独一真神,但通过祭祀先祖,追溯先祖,敬拜天地。中国的古人,建立起自己独特的信仰体系。

“落棺!”

敬拜完鬼神,蒙恬、蒙毅亲自扶棺,将棺椁缓缓放到挖好的墓穴里。

“封土。”

接过耒耜,蒙恬往墓穴中的棺椁,洒下第一抔黄土。

“将军不要过分辛劳,这样的事,就交给我等好了。”

蒙恬、蒙毅挥洒黄土过后,蒙家的家臣赶上前来,说什么也不让蒙恬继续劳作下去。

站在坟墓前三步开外,目视蒙府家臣、隶臣,热烈的挥动胳膊,挥洒汗水。不到半个时辰,一座帐篷般的陵墓,浮现在蒙恬面前。

坟头朝着东方,迎向每日的朝阳。蒙家源自齐地,蒙武小的时候,曾在齐地生活过一段日子。古人的心里面,有很浓重的家乡情结。蒙恬不能安排蒙武归葬齐地,只能以这样的方式,表达身为子女的孝道。

蒙恬率军攻入齐地,齐人对出自齐地的蒙氏一门,多半没有什么好感。

“建碑。”

隶臣抬着一方长约五尺,宽约二尺的石碑,小心翼翼,立在坟头。沿着墓碑,密密的砌上一层秦砖,再均匀的抹上一层青膏泥。

古人没有混凝土可用。在多年修建陵墓的过程中,人们发现青膏泥质地细腻,粘性大,防水效果极佳。

这个时候的大富之家,修建陵墓,不可不准备青膏泥。

蒙武的墓穴周围,已涂上一层厚达三寸的青膏泥。坟墓表层的青膏泥,只是保险起见,再做一层防护。

“种树。”

下葬的最后一道程序,乃是在坟墓周围种树。古人这样的行为,可不是为了植树造林,保护生态环境。

自周代以来,下葬之人,只有贵族,才能在墓地周围种树。天子墓可种二十四棵,诸侯十八棵,卿十二棵,大夫可种树六棵,士三棵。

至于平民,对不起,只能让坟墓光秃秃的,不准种树。若有天上掉下种子在平民墓地周围,长起来来后,县邑的长官,会第一时间派人砍掉。

春秋战国时期,看一个家庭是否为贵族之家,一要看这家的门阀,二则要看这家的死者坟墓周围,到底种了几棵树。

秦国商鞅变法后,以爵位确定身份尊贵。二十级军功爵,每取得一级爵位,则可以种跟爵位对应的树木。

蒙武生前的爵位为大良造,处在军功爵位的十六级。

十六棵柏树幼苗,环绕在陵墓周围。微风吹来,轻轻摇曳,兴奋得全身颤抖,似乎柏树幼苗都感受到了大良造爵位带来的骄傲。

想想后世,人们在坟墓周围,不管栽多少数,都没有人来管。这个时代的人们,想要给坟墓点缀几点绿意,得想尽办法获得爵位。

午时将尽,蒙武的陵墓,最终落成。

远远望去,墓碑上“秦国大良造蒙武之墓”九个大字,一目了然,清晰可见。篆刻的石匠,手艺高超。墓碑上的秦篆,比划铿锵有力,虬劲苍然。

这样的石碑,如果顺利传到两千年后,当可成为国家一级文物。

忙活完一天,饶是蒙恬常年坚持习武,身子也有些疲乏。

领兵征战,马不停蹄赶回咸阳,治办丧事。这一个月来,蒙恬几乎没有任何休息。

趁着这个机会,蒙恬给蒙府的家臣、隶臣,放了三天的假,只留下五位贴身的亲兵,服侍左右。

“天放,你拿着我的申请,到咸阳令府,取回我等的验、传。记得,是到南山的传。”


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