421章：天地为证(1/2)

杨峥道：“姐姐误会了，小弟对姐姐的敬仰是犹如滔滔江水，连绵不绝，哪敢取笑与你，我是想祝福你们！愿你们白头到老，永结同心！“

杨士奇哈哈大笑道：“说得好，说得好啊！“

苏小兰却是脸一红，低着头不敢言语。

杨峥对杨士奇丢了个眼色，杨士奇在官场混了多年，哪里不知道杨峥眼色里的意思，嘿嘿一笑，对着杨峥点了点头，大手伸出一把抓住了苏小兰的小手，柔声道：“兰儿，良辰吉时到了，我们拜堂成亲吧？”

苏小兰娇躯一颤，却不知该如何是好，两行晶莹的泪珠顺着脸颊滚落了下来。一滴一滴的滴落在杨士奇的手腕上。

杨士奇轻轻拍了拍她的小手，柔声道：“傻兰儿，你我大喜的日子，应该高兴才对，怎么哭呢？”

“人家，人家就是高兴，才哭的！”苏小兰呜咽道。

杨士奇轻轻拍了她一下，道：“别哭了，再哭可就坏了气氛？”

苏小兰轻轻嗯了声，立即停止了哭泣。

杨峥对着高航喊道：“高大哥准备好了么？“

高航从怀里掏出一串暴竹，然后点燃了一根焚香，对着杨峥晃了一下，道：“准备好了？“

杨峥道：“好，有请新郎杨士奇，新娘苏小兰——？”

高航趁势点燃了暴竹，一阵噼里啪啦的声响过后，杨峥急忙高声喊道：“一拜高堂！”

杨士奇拉着苏小兰的小手走到上位的地方，对着燃烧的红烛行了一个大礼。

“二拜高堂——？”杨峥又喊了声。

杨士奇与苏小兰同样对着上方的方向，拜了拜。

“夫妻对拜！”

杨士奇与苏小兰各自望了一眼，杨士奇趁着行礼之际，附身了过去，在苏小兰的耳旁轻声道：“兰儿，今日这事情仓促了一些，改日的给我们回了北京，我一定风光大办？”

苏小兰等待多年的心愿终于得偿所愿，早已不计较了那些，这仪式虽然简单，但有天地为证，还有月老为谋，风光如何她早已不做其他念想，只觉得这一刻有这三拜，便是死也值了。

闻言轻声道：“杨郎只要与你在一起，我什么都不在乎！”

杨士奇心里一阵感动，呜咽的道：“我杨士奇对天发誓，今生今世都会追随苏小兰，绝不会放弃，若有违背，不得好——？“

苏小兰急忙捂住他嘴唇，柔声道：“杨郎，大喜的日子，莫要发誓言，有你这句话儿，兰儿无怨无悔！“

“兰儿——？“杨士奇轻轻喊了声。

“我日啊，看这情境，得加快一些，不然怕是不好收场啊——？“杨峥对着高航笑了一下，高航会意再一次点燃爆竹，听得一阵噼里啪啦，他急忙喊道：“礼成，送新郎，新娘进入洞房！”

当下与高航急忙一左一右扶着杨士奇、苏小兰进入了画舫的暗格。

杨峥对高航一挥手，接过高航送过来女儿红，以及两只酒杯，轻轻塞到了杨士奇的怀里，低声道：“杨大哥交杯酒可莫忘了喝了，喝完了酒，就抓紧时间办正经事，我们就不耽搁你了——？”

高航哈哈一笑，道：“杨兄弟，春宵一刻值千金，不要多说了，我们还是找个地方喝上几杯如何？”

杨峥道：“正有此意！”

两人一阵哈哈大笑，就此离去。

………………

关于上一章的平妻，许多人问，我这里说明一下：我国是一个宗fǎ_lún理社会，“一夫一妻”被视为婚姻的基本原则，《春秋·隐公五年》中云：“诸侯无二嫡”，意思是即使是天子诸侯也不能同时娶两个妻。[东汉]班固编写的《白虎通义》就曾说过：“妻者齐也，与夫齐体，自天子至庶人，其义一也。”《新唐书·儒学传下·韦公肃》：“古诸侯一娶九女，故庙无二嫡，自秦以来有再娶，前娶后继(继妻)，皆嫡也，两祔无嫌。”

古代婚姻制度中的一夫一妻制实际上仅从名分而言，但从法律上规定一夫一妻制，始于西周，为其后的历代法律所继承。普遍的说法认为：中国古代传统婚姻制度实行的是“一夫一妻多妾制”。

在秦汉以前有媵的说法，“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”如：周天子以王姬出嫁齐国，同姓之卫鲁晋等，必以宗女媵之。贵族嫁女，必以侄女姊妹从嫁。而从嫁过去的姊妹就是媵，地位比妻子低，比妾要高，和所谓平妻一样，实质上也是妾。而嫡妻死后，媵就能够有机会成为正妻，但是其他来路的妾是没有机会的。所以许多人看到以为妾可以扶正，其实不然。自秦汉以后已经没媵了，律法明文规定了一夫一妻、同时可以适当纳妾的制度。《孟子》：“齐桓五禁，一曰无以妻为妾”，是关于乱妻妾位的最早记载。秦朝实行一夫一妻制，《法经杂法》规定：夫有一妻二妾，则刑聝，夫有二妻则诛，妻有外夫则宫。

《汉九律》中也规定“乱妻妾位”属于犯罪，其中《恩泽侯表》记载：孔乡侯傅晏，坐乱妻妾位，免。汉律已明显表露出婚姻身份化的趋势。

到唐代后，社会风气也开放些，平妻现象而也平常了些，但法律还是多有禁止。据《唐律疏议户婚律》规定：“诸有妻更娶者，徒一年，女家减一等，若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之”。虽然唐律明令禁止“有妻更娶”，但在唐代的社会现实生活中，并嫡之风尤盛，当然唐朝女性对婚姻的自由度在中国各朝代中也是相当高