421章:天地为证(1/2)
杨峥道:“姐姐误会了,小弟对姐姐的敬仰是犹如滔滔江水,连绵不绝,哪敢取笑与你,我是想祝福你们!愿你们白头到老,永结同心!“
杨士奇哈哈大笑道:“说得好,说得好啊!“
苏小兰却是脸一红,低着头不敢言语。
杨峥对杨士奇丢了个眼色,杨士奇在官场混了多年,哪里不知道杨峥眼色里的意思,嘿嘿一笑,对着杨峥点了点头,大手伸出一把抓住了苏小兰的小手,柔声道:“兰儿,良辰吉时到了,我们拜堂成亲吧?”
苏小兰娇躯一颤,却不知该如何是好,两行晶莹的泪珠顺着脸颊滚落了下来。一滴一滴的滴落在杨士奇的手腕上。
杨士奇轻轻拍了拍她的小手,柔声道:“傻兰儿,你我大喜的日子,应该高兴才对,怎么哭呢?”
“人家,人家就是高兴,才哭的!”苏小兰呜咽道。
杨士奇轻轻拍了她一下,道:“别哭了,再哭可就坏了气氛?”
苏小兰轻轻嗯了声,立即停止了哭泣。
杨峥对着高航喊道:“高大哥准备好了么?“
高航从怀里掏出一串暴竹,然后点燃了一根焚香,对着杨峥晃了一下,道:“准备好了?“
杨峥道:“好,有请新郎杨士奇,新娘苏小兰——?”
高航趁势点燃了暴竹,一阵噼里啪啦的声响过后,杨峥急忙高声喊道:“一拜高堂!”
杨士奇拉着苏小兰的小手走到上位的地方,对着燃烧的红烛行了一个大礼。
“二拜高堂——?”杨峥又喊了声。
杨士奇与苏小兰同样对着上方的方向,拜了拜。
“夫妻对拜!”
杨士奇与苏小兰各自望了一眼,杨士奇趁着行礼之际,附身了过去,在苏小兰的耳旁轻声道:“兰儿,今日这事情仓促了一些,改日的给我们回了北京,我一定风光大办?”
苏小兰等待多年的心愿终于得偿所愿,早已不计较了那些,这仪式虽然简单,但有天地为证,还有月老为谋,风光如何她早已不做其他念想,只觉得这一刻有这三拜,便是死也值了。
闻言轻声道:“杨郎只要与你在一起,我什么都不在乎!”
杨士奇心里一阵感动,呜咽的道:“我杨士奇对天发誓,今生今世都会追随苏小兰,绝不会放弃,若有违背,不得好——?“
苏小兰急忙捂住他嘴唇,柔声道:“杨郎,大喜的日子,莫要发誓言,有你这句话儿,兰儿无怨无悔!“
“兰儿——?“杨士奇轻轻喊了声。
“我日啊,看这情境,得加快一些,不然怕是不好收场啊——?“杨峥对着高航笑了一下,高航会意再一次点燃爆竹,听得一阵噼里啪啦,他急忙喊道:“礼成,送新郎,新娘进入洞房!”
当下与高航急忙一左一右扶着杨士奇、苏小兰进入了画舫的暗格。
杨峥对高航一挥手,接过高航送过来女儿红,以及两只酒杯,轻轻塞到了杨士奇的怀里,低声道:“杨大哥交杯酒可莫忘了喝了,喝完了酒,就抓紧时间办正经事,我们就不耽搁你了——?”
高航哈哈一笑,道:“杨兄弟,春宵一刻值千金,不要多说了,我们还是找个地方喝上几杯如何?”
杨峥道:“正有此意!”
两人一阵哈哈大笑,就此离去。
………………
关于上一章的平妻,许多人问,我这里说明一下:我国是一个宗fǎ_lún理社会,“一夫一妻”被视为婚姻的基本原则,《春秋·隐公五年》中云:“诸侯无二嫡”,意思是即使是天子诸侯也不能同时娶两个妻。[东汉]班固编写的《白虎通义》就曾说过:“妻者齐也,与夫齐体,自天子至庶人,其义一也。”《新唐书·儒学传下·韦公肃》:“古诸侯一娶九女,故庙无二嫡,自秦以来有再娶,前娶后继(继妻),皆嫡也,两祔无嫌。”
古代婚姻制度中的一夫一妻制实际上仅从名分而言,但从法律上规定一夫一妻制,始于西周,为其后的历代法律所继承。普遍的说法认为:中国古代传统婚姻制度实行的是“一夫一妻多妾制”。
在秦汉以前有媵的说法,“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”如:周天子以王姬出嫁齐国,同姓之卫鲁晋等,必以宗女媵之。贵族嫁女,必以侄女姊妹从嫁。而从嫁过去的姊妹就是媵,地位比妻子低,比妾要高,和所谓平妻一样,实质上也是妾。而嫡妻死后,媵就能够有机会成为正妻,但是其他来路的妾是没有机会的。所以许多人看到以为妾可以扶正,其实不然。自秦汉以后已经没媵了,律法明文规定了一夫一妻、同时可以适当纳妾的制度。《孟子》:“齐桓五禁,一曰无以妻为妾”,是关于乱妻妾位的最早记载。秦朝实行一夫一妻制,《法经杂法》规定:夫有一妻二妾,则刑聝,夫有二妻则诛,妻有外夫则宫。
《汉九律》中也规定“乱妻妾位”属于犯罪,其中《恩泽侯表》记载:孔乡侯傅晏,坐乱妻妾位,免。汉律已明显表露出婚姻身份化的趋势。
到唐代后,社会风气也开放些,平妻现象而也平常了些,但法律还是多有禁止。据《唐律疏议户婚律》规定:“诸有妻更娶者,徒一年,女家减一等,若欺妄而娶者,徒一年半,女家不坐,各离之”。虽然唐律明令禁止“有妻更娶”,但在唐代的社会现实生活中,并嫡之风尤盛,当然唐朝女性对婚姻的自由度在中国各朝代中也是相当高
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