469章：白袍书生(2/2)

应待父王起兵之日，以以济南为应。又分散弓兵旗，令真定诸卫所，尽夺傍郡县畜马，准备好趁机设立五军都督府，以指挥王斌领前军，韦达领左军，千户盛坚领右军，知州朱暄领后军，小王亲自领兵一支，等朝中的那位贵人驾崩，父王趁机占领山东，济南，打开北京的门户，效仿当年皇祖父的手段，重新夺回属于父王的江山也不是不可能，你们杨家从中立下的功劳小王铭记在心，断然不会少了杨家的好处？“

杨一峰大喜，急忙站起来拱手道谢。杨家世代经商，虽说有了金银珠宝无数，无奈，自洪武皇帝登基后，将天下户口分为民、军、匠、灶等籍时，各职业户基本都分属其下，又在洪武十四年，重本抑末，下令农民之家许穿紬纱绢布，商贾之家只许穿布。农民之家但有一人为商贾者，亦不许穿紬纱。”也就是说，商人穿丝绸衣服都是犯法的（只能穿布衣）。可见其地位之低下，整个洪武一朝，商人与那c妓一般沦为低等的下人了，上不了台面，有钱不能花，有衣不能穿，这对于杨一峰来说无疑是最不能忍受的，他常想着大明开国的那位江南首富沈万三，“资巨万万，田产遍于天下”的江南第一豪富是多么有气魄，虽说最终被洪武皇帝流放，可那是因为他沈万三太不知好歹，与皇帝炫富，若他杨家有这样的机会，是断然不会大胆到与皇帝比财富的，他们一定会凭借商贾，向皇帝要个身份，做一方臣子，有钱有权岂不比一介商贾有趣的多。

……

正是有了这个念头，他才在得知朱瞻坦是汉王的子孙后，义无反顾的投靠了他的麾下，当年汉王如何英雄，如何被永乐皇帝欢喜的事迹，杨家虽远在江南，却也听说了不少，若不是汉王太过急躁，在北京做了太多的不法之事，惹得永乐皇帝不高兴，沦落到被贬乐安州的下场，虽是如此，但他凭着商人敏锐，他相信汉王绝对不会就此罢手。

注解：在古代，商人虽然很多都是大户人家，但是他们却没有很高的社会地位，就比如，在明代初期，统治者对商人地位的压制就非常的严重。《农政全书．卷四》谓洪武十四年：“上加意重本抑末，下令农民之家许穿紬纱绢布，商贾之家只许穿布。农民之家但有一人为商贾者，亦不许穿紬纱。”也就是说，商人穿丝绸衣服都是犯法的（只能穿布衣）。可见其地位之低下。

商人地位的低下，有很大一部分的原因，就是由于人们的经济思想的长期落后。古人只看到商人在流通领域高卖低买，赚取中间差价，便认为其奸黠狡诈，不事生产而徒分其利！认为商业本身不创造价值，反害农桑，故素有重农抑商一说。这也造成了商人社会地位的低下。要不然怎么会有“士农工商”之类的阶级分类呢！而在所谓的“三教九流”之中，商人的地位也只是排在了九流的最末一位……

在明代以前，商人是不准参加科举的，更不可以为官。直到明朝中期，朝廷设置了“商籍”，商籍之设立，才使得商人子弟不但有参加科举考试的机会，更可以保留名额，使他们较一般平民容易取录。除考试外，商人获得官位的另一途径是“捐纳”，即商人向政府缴交钱银，便可以成为监生。明景泰年间，为充实边防财政需要，开纳马、纳粟、纳银入监之例，使商人有机会因监生而得官，因为明代的监生可以补低级官职。明末监生之中，以捐纳入监者十有七人，商人入监，已成风气，至清又得到进一步的发展。（这些字数都是本章节之外的，只给诸位说明一下！）