第九章 坑人女巫的糟心七天(2/2)

他们是怎么在两厢夹击之下，悄然失踪的呢？

中原历史云诡波谲，这些小事自然无暇顾及，游牧人的史诗也只会唱诵本族的英雄。

于是，有一支柔然人，悄悄的翻过天山，在茫茫塔克拉玛干沙漠里，隐匿了踪迹。

那座后来被黄沙掩埋的城池，现在正在以一比两公里的比例尺，简化成线条躺在邦妮手中的地图上。

人祸躲过了，到底躲不过天灾。

他们也曾试图和外面的人建立联系，可百年过去，到底还是和时代脱节了。

那几只探索队有的死在了村子不远的地方，有的找到了外面的游牧人，却找不到归程。

最后一代莫缘，带着最后一只队伍，几经周折，最后只剩他一人，晕倒在茫茫沙漠之中。

再醒来，却是驼铃悠悠，人人都说着他不懂的唐韵。

丝绸之路裹挟了粟特萨珊和波斯的货物，丝路尽头的长安城坐拥万国来朝，没理由不包容一个柔然的僧人。

他努力的适应外界的生活，努力找寻能开辟到柔然的商路。

可惜，倥偬百年，圆寂在长安城。

他的柔然经义对学习天竺佛经大有裨益，倒也成就一代高僧。

身份成迷，不知来处，好像真的只是佛祖派来传达一种神奇的经义

他的弟子一生十三次入西域，却在楼兰的繁华中找不到柔然的城门，抱憾而钟，郁郁难抑。

直到一日，前人的两本笔记被一个年轻的僧人捡到，开启了一场西行的旅程。

这两本笔记，被当做《大唐西域记》记载的民间传说，从没有人考证，堆在大雁塔下面的仓库里，然后被作为任务背景，送到邦妮手中。

传说中不现世的城池多半需要信物，柔然，大概也是如此吧。

但是这两本笔记，语焉不详，显然不能作为信物。

壁画补全了后来的内容，他梦到，国师死后，人们在前人的墓前，向下挖了几百米，以示他的地位崇高，至少曾经为了柔然的未来做过努力。

每一任国师的路笔直向前，连起来，恍若一条的朝圣之路。

然而最后一任国师，他已经回到了天山之下。

如果国师知道他追寻了一生的归程，就高高悬在他的头顶，是会安息呢，还是诈尸？