第五百七十七章 圣人不死龌龊不止(2/3)

哪知道张许瑶听了后却把头摇得跟拨浪鼓一样，“我才不要跟学生谈呢！”

“人家都是大学生了，又不是你的学生，激动个什么劲儿？再说了，就算你要跟自己学生谈，学校和教育局也不让啊。”

“他们凭什么？”小张姑娘下意识反驳了一句，反应过来后连忙接着说道：“不管是大学生、高中生、初中生，我都不会跟他们谈的，小屁孩懂什么呀？”

“说得好像你自己不幼稚一样，”在马夫人眼中，小瑶瑶说这话的样子，和那些五六岁小孩一脸嫌弃地说“我才不跟三岁小屁孩一起玩呢！”其实是一模一样的。

“可他们真的很幼稚啊！”然后，倒苦水兼吐槽模式开启了。

经过一段时间的准备，第一期与梦同行-圆梦出击活动趁着51假期正式开始了，包括张许瑶在内，总共3名圆梦大使分成24组奔赴各地，为第一期入选者送上精心准备的圆梦机会。

而遭到张许瑶吐槽的，就是那些圆梦大使们的工作态度。这些人里面向她一样真心出来做好事的人其实没几个，其他人要么是领工资拿出差津贴的蜜蜂员工，要么就是赚打工酬劳的大学生，做起活动来就跟完成任务一样，一点儿积极性主动性都没有。

听到她这么说，汤佳怡眉头微微皱起，连声追问那制定的任务计划完成了没有，验收有没有问题。

在得到对方肯定的答案后，她的神色却是一缓，哈哈笑道：“小瑶瑶，你大学时肯定没接触过朝阳基金会吧？要知道不要义务志愿者、付出要求回报，强调爱心不无偿原则这可是你哥从那时候起就刻意强调的。后来我们自己发起的所有公益活动也都贯彻着这个原则，与梦同行自然也不会例外，所以你们都有工资的啊。”

“我没有！”

“你推辞了，所以那笔钱现在还在账上趴着。怎么样，是自己领了，还是以你的名义捐出去？”

“还是领了吧，还能买糖送人，”张许瑶想了想说道，“不过我们做的活动，跟我哥的新蓝翔貌似不一样吧？”

“新蓝翔什么的都是黑子乱说的，你最好别在外人跟前说，小心你哥听见了去真的把你调去朝阳培训那边当老师。嗯，这好像是个不错主意诶，以后就把‘最美音乐老师’帽子让给人家专业艺校老师，你就当你的‘职校女神’好了。要不咱们就这么愉快地决定了吧，下学期就把你调过去？”汤女士开玩笑道。

“别别别，我觉得现在的工作就挺好的，”张许瑶再次大摇其头，她今天摇头晃脑的次数绝对突破个人记录了。

朝阳基金会一开始是和其他教育培训机构合作的，但是因为控制强迫症，双方产生了不少分歧，后来干脆成立了自己的培训机构以执行自己的教学计划和学校管理策略。

而那段时间正好国家出台了涉农技校生免学费政策，然后“马竞搞了个新蓝翔，坑了国家坑学生”的说法也就慢慢出现了，言下之意朝阳培训的免费政策是慷国家之慨，而学生合格毕业后却还要加入蜜蜂系企业工作还债，这是坑学生。

对于这些诋毁之言，马竞并没有放在心上，反正朝阳基金会每年都会发布工作报告历数一年成绩，得到他们帮助的年轻人数量是实实在在的。至于蜜蜂的工作岗位，甚至有名校报名朝阳培训只为曲线进入已经说明了一切。根本不值得跟那些睁眼瞎或者装作睁眼瞎的人计较这些。

虽说不在意，但实际上这些声音还是刺激到了他，“一不要志愿者、二要求回报”的原则更是被他强硬推行到有他参与的所有公益项目当中，就有这方面逆反心理的原因。所以两口子虽然在公益方面花的钱不在少数，但是相应获得的社会声望却有些不成比例，就是因为做好事也死要钱的形象为人所不喜导致的。

当然，这里面也有马竞一些关于社会的思考，某种程度上也算是他的社会实验。

不要志愿者，并不是排斥有爱心的人，而是要求所有工作人员都必须签署劳动合同或临时协议并领取工资收入，杜绝个人层面的无偿献爱心；要求回报原则也是为了强调有借有还，杜绝组织层面的无偿献爱心。

因为在他看来，“无偿献爱心”其实是一个大坑，是祸害无数人的道德陷阱。这旗号不能打，不然一不留神就被道德绑架了。

道德陷阱，指得是因制度设计不合理，导致人们出于经济理性而做出有违社会道德选择的经济现象。徐老太之后很多老人摔倒无人救援，其中一个原因就是存在道德陷阱，见义勇为成本高收益低风险大，为了不让“大奔变成自行车”，大家自然只能有多远躲多远。

这样的事情其实是不分中外的，早在2500年前的公元前孔子就看穿了这一点，并留下了“子贡赎人”和“子路受牛”的典故。他的得意门生，大商人端木赐（字子贡）帮助赎买沦落他国为奴的鲁人，却拒收官方承诺的奖金，被孔丘批评“赐失之矣！……取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”相反，另一个学生仲由（字子路）救了一个溺水者，对方报偿一头牛被他坦然接受，然后孔子说“鲁人必多拯溺者矣。”

子路赎人不取其金，表面上是树立起了一个高大伟岸高风亮节的道德榜样，但实际上却是挖了