第三百二十三章:五禽戏(1/2)

无论是一件多么小的事情，想要做成，都需要具备几个条件。

第一，明确的目的性，如果一个人都不知道自己想要做什么，或者说想要达到什么样的目的，那么他是绝对不可能成功的！

第二，强大的智慧。除非是正常的吃喝拉撒睡这种与生俱来的天赋之外，其他的一些事情，只要想做成，那就需要一定的智谋。

第三，说到做到的执行力。往往许多事情，光有想法是不够的，还需要有行动，纸上谈兵终究只是理想，只有落到实处上，才有可能得到成功。

第四，如果是集体行动，那么还需要不俗的凝聚力。一盘散沙，各自为政是绝对干不成大事的。

第五，那就是足够好的运气。所谓尽人事，听天命。有时候老天爷要真不想让你干成什么事情，那么就算你再挣扎也无用。举个不恰当的例子，诸葛亮空有雄心壮志，万一哪天天上落下一道闪电，把他劈死了，那么一切都成空。

总结起来就是人们常说的三句话，天时、地利、人和，缺一不可。！

诸葛亮想要利用纪老伯的事情来给东吴制造压力，瓦解东瀛和东吴的联盟，对于上述几件事情，他做的都差不多了。

首先是天时，荣耀大陆正值多事之秋，魔族进攻的号角随时有可能吹响。在这个节骨眼儿上，东吴和有可能是魔族爪牙的东瀛合作，无异于自己作死。

其次是地利，诸葛亮现在首要面对的是东瀛忍者，他们毕竟是外来者，和东瀛相去甚远，算得上是孤立无援。

诸葛亮虽然并非东吴人，但是邻近的蜀国已经愿意为他出兵，并且派出了张飞护佑。

如果诸葛亮愿意，那么可以随时请求蜀国为他加派增援。在这一点上，兰陵王是没有办法和他相比的。

即使兰陵王和孙权有着合作的约定，但是二者之间各怀鬼胎，绝对做不到像诸葛亮和刘禅这样开诚布公。

可能两个人在算计的过程中，就已经贻误了战机！

最后就是人和，诸葛亮除了有蜀国兵力的相助，还有那些被东瀛忍者欺压的东吴百姓帮忙！

有几句老话说的好，防民之口甚于防川，东吴虽然算是荣耀大陆上的强国，但是他们也绝对经不起整个国家的舆论导向口诛笔伐。

而且水能载舟，亦能覆舟，一个国家的强盛，靠的绝对不是某一个人的能力，而是靠着千千万万的普通百姓支撑起来的。

在诸葛亮解决了上饶县的事情之后，东吴境内关于东瀛忍者的讨论铺天盖地。而且绝大多数都是责怪皇室卑躬屈膝，有失大国风范。

这些普通人的力量虽然微小，但如果真的好好利用的话，说不定就可以将东吴的根基瞬间摧毁！

但诸葛亮觉得这种想法还是比较不现实，他曾经也是一个最普通的民众，他很清楚普通老百姓要的是什么！

安居乐业，衣食无忧，只要生活过得充实幸福，到底谁当家谁当政，这对普通人来说没有太大的区别。

历史上一次次的农民起

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义和政权的推翻，基本上都是人民连最起码的温饱都满足不了，在这种情况下，不造反就没有活路！

可东吴的现状明显不是这样，只要皇室能够将东瀛的问题完美解决，诸葛亮相信那么大部分人还是愿意接受孙家的统治的！

不过一开始诸葛亮就没打算对东吴下手，他只不过是想要借助蜀国的力量，来缓解自己被追杀时的压力。

只不过恰好赶上刘禅对孙权的做法心生不满，所以才决定对东吴出兵。

不过既然事情已经发展到这一步，那么就像诸葛亮之前说的，他将纪县的众人带了出来，就有责任和义务保障他们的安全。

所以在行进的过程中，诸葛亮每天还会教给纪县众人一些基本的防身、健体技巧！

毕竟长途奔波，对诸葛亮和张飞这种武者来说，完全没有压力，可普通人却有些受不了。

谁也不知道接下来会面对的是什么，所以就需要诸葛亮等人随时保持良好的状态，一定应对各种突发情况。

而纪县众人虽然不用参与战斗，但是万一到了诸葛亮只能自保的情况，他们总还是要逃的。如果这些人一直都很疲惫的话，那么逃都逃不了！

所以诸葛亮前思后想了很久，还是决定交给众人一些战斗技巧，比如普通的格斗和擒拿，比较适合普通人运用，不需要消耗真气。

除此之外，诸葛亮还传授给了众人一套五禽戏，用来强身健体。

在地球上的时候，诸葛亮是一个十足的宅男。

他每天基本上就是靠着打游戏度日，可他心里很清楚，身体是革命的本钱，如果身体熬坏了，那么连游戏都打不了了！

所以他自发在网上学了一套华佗传下来的五禽戏，每天在家里，按照网上所说，做一些模仿五禽的动作。

所谓五禽，是指虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物，涵盖了飞禽和走兽，而它们的动作中也包含了这个世界上最原始的生命真谛。

原本在地球上，诸葛亮就感觉练习了五禽戏之后，自己的身体的确变得强壮了一些。

而在来到荣耀大陆之后，因为有天地灵气的滋润，五禽戏的效果变得更加强大！

似乎每一个动作都暗含天地至理，常常练习之下，诸葛亮更觉自身越发强大。

而纪县众人虽然没有诸葛亮感觉那么明显，