第三十八章 灭灵符 五灵符(1/2)

这是一种赶尸秘法，说是秘法也可以说是在尸不受自己控制时可以毁掉或者制服的一种很厉害的办法。

不过明显看来杨树林在养福寿尸的地方是一个很凶的局。

不过由于我也不懂风水所以没看出个所以然来。

不过在后来郝仁却对我说起过杨树林的那件事情。

郝仁说：“虽然东北是平原开阔之地，很少有凶地，不过也不代表没有，只不过比南方来说要少的许多。而一些极阴之地大多数都被一些东北的野仙或者清风占据，都在一些偏僻人畜不走之地。”

而杨树林挑的地方正巧是一个血煞之地。

何为血煞郝仁也没有对我讲述太多，只是对我说以后我就知道了。

我也清晰的记得杨树林父亲藏的地方，方圆百里没有一棵树木，不过在那两个坟墓中间却被人栽种了一棵树。

那树的样子很奇怪，由于我不认识那是什么品种索性当时也没有在意太多。

而那片地方也是一处盆地，风吹不进来，每当雨季十分那里的积水都会很多。

如果要是下几场大暴雨那里都有可能成为一小片湖泊。

虽然我对于风水不精通，但是也是知道一些皮毛的。

那棵树代表着什么我是不知道，但是盆地也是有很多种。

有的盆地是一种聚宝盆的风水，气入盆地而止。

而这也代表着财运等等再盆地内不散。

是一种只进不出之局。

不过如果这里有水甚至有时候会形成湖泊那么就有些不好了。

也是看情况而定，有的盆地有水也是风水局中好风水宝地的地方。

不过杨树林父亲埋葬的地方是一块极阴地，水本就属阴。

当太阳升起时水汽蒸发会带着他的后代子孙的财运等等离开。

是一种散财局，而气遇水而止，虽然有源源不断的财运进来，但是也只不过都是过路钱财留不住的。

这也说明了杨树林父亲埋葬的地方是有多么等我不好。

而最为不好的其实还是魂魄没有离体，每日受着各种煎熬痛苦，不诈尸才怪。

虽然杨树林是为了养福寿尸才这么做的。

不过有一点他忘记了，那就是魂魄受这般的痛苦其本身的怨念就很大，在与自己的身体契合那么这种尸能不厉害吗？

而这也就说明了为什么杨树林用赶尸秘法都不管用了。

而福寿尸外面的黑气就是尸气。

可以想象一下尸气在体外凝成实质是得有多么恐怖的实力。

杨树林见此依旧没有死心，继续的用着各种办法尝试着消灭或者控制着福寿尸。

他不断的捏决念咒。

他先是拿起了一个铃铛，是那种铜制的上面带着一个把。

也就是电影中英叔赶尸用的那个铃铛。

那铃铛在道教中叫做摄魂铃。

这摄魂铃是一种道士做法是常用到的法器。

怎么说呢！

可以说用它做法有几种说法其一：“告知附近游魂恶鬼，此处要做法事，不相关的鬼怪赶紧退避。”

其二：“赶尸时用时一种是让周围游魂避让以免诈尸，一种是镇住尸体内的魂魄也可以说是一种迷惑吧。”

不过这种摄魂铃当配上密咒后效果加倍，但是也是与施法者的道行高低有关，如果道行高的人，那么边摇摄魂铃变边念咒。

区区两个福寿尸肯定会对你言听计从。

不过在杨树林这里就明显的不管用了。

当杨树林的咒语刚刚念出口，然后轻轻的摇了一下摄魂铃就

当啷~~

一声掉在了地上。

摄魂铃的把柄与铃铛断掉了。

而那两福寿尸也只是身体在原地颤抖了一下。

接着杨树林在慌忙中找出了一张符纸。

不过还没等他张嘴念咒。

那两个福寿尸就已经来到了他的身边。

那福寿尸一张嘴满嘴的恶臭啊。

差点没叫杨树林昏过去。

眼看着两个福寿尸就要扑向他。

这时候在生死的边缘他终于激发了体内的潜能。

一脚先将他父亲的尸体踹飞出去。

他也借着这个空隙冲出了房间。

在跑动的时候他咬破了自己的手指将自己的血液按照符咒画的轨迹将鲜血涂抹了上去。

当鲜血涂抹完后那符咒闪出了一模血光。

而杨树林黑色的头发在他描绘完那张符后变成了白发。

怎么描述那种场景呢。

那黑色的头发就像墨水一般从头顶一点点的往下流淌直到进入符咒之中。

而杨树林肥胖的身体也瞬间变得消瘦，脸上也是出现了一道道深深的皱纹。

他瞬间从一个壮硕的年轻人变成了一位老头。

他现在看起来萎靡不振，可以说他所有的精气神甚至包括寿元都被那张符咒吸收了。

那是在邪师中最为隐秘的术法。

他们把这种符咒称为“灭灵符”又名：“五灵符”

这种符咒威力极其强大，不过代价就是用自己三分之二的寿命作为符咒的一部分。

可以说这符咒是施术者越年轻威力越大。

因为符咒吸收的寿元多也就决定了符咒的威力。

说白了这符咒除了那些刚入门的邪师用来保命外，那些厉害的邪师是不会用这东西的，因为这东西就是个伤敌一千自损八百的。

这一次也是把杨树林搞得没有活路了，要不然他是不会用这种符咒的。

而就在这是在杨树林家的房顶上有两个